华严经抄写网

《大方广佛华严经注音》41

编辑:稼宜 · 时间:2020-04-10

《大方广佛华严经注音》41

shí dìng pǐn dì ar shí qī zhī ar

十定品第二十七之二

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà cì dì biànwǎng zhū f? gu? tǔ sh?ntōng sān mai f? zǐ cǐ pú sà

佛子!云何为菩萨摩诃萨次第遍往诸佛国土神通三昧?佛子!此菩萨

m? hē sà gu? yú dōngfāng wú shù shì jia fù gu? ěr suǒ shì jia wēi ch?n shù shì jia yú bǐ zhū shì jia zhōng rù

摩诃萨过于东方无数世界,复过尔所世界微尘数世界,于彼诸世界中入

cǐ sān mai hu? chà nà rù hu? xū yú rù hu? xiāng xù rù hu? rì chū fēn shí rù hu? rì zhōng fēn shí

此三昧。或刹那入,或须臾入,或相续入,或日初分时入,或日中分时

rù hu? rì h?u fēn shí rù hu? ya chū fēn shí rù hu? ya zhōng fēn shí rù hu? ya h?u fēn shí rù hu?

入,或日后分时入,或夜初分时入,或夜中分时入,或夜后分时入,或

yī rì rù hu? wǔ rì rù hu? bàn yua rù hu? yī yua rù hu? yī nián rù hu? bǎi nián rù hu? qiānnián

一日入,或五日入,或半月入,或一月入,或一年入,或百年入,或千年

rù hu? bǎi qiānnián rù hu? yì nián rù hu? bǎi qiān yì nián rù hu? bǎi qiān nu? yú tuō yì nián rù hu? yī

入,或百千年入,或亿年入,或百千亿年入,或百千那由他亿年入,或一

ji? rù hu? bǎi ji? rù hu? bǎi qiān ji? rù hu? bǎi qiān nu? yú tuō yì ji? rù hu? wú shù ji? rù hu? wú

劫入,或百劫入,或百千劫入,或百千那由他亿劫入,或无数劫入,或无

liáng ji? rù hu? wú biān ji? rù hu? wú děng ji? rù hu? bù kě shǔ ji? rù hu? bù kě chēng ji? rù hu?

量劫入,或无边劫入,或无等劫入,或不可数劫入,或不可称劫入,或

bù kě sī ji? rù hu? bù kě liàng ji? rù hu? bù kě shuō ji? rù hu? bù kě shuō bù kě shuō ji? rù ru?

不可思劫入,或不可量劫入,或不可说劫入,或不可说不可说劫入,若

jiǔ ru? jìn ru? fǎ ru? shí zhǒngzhǒng bù t?ng pú sà yú bǐ bù shēng fēn bi? xīn wú rǎn zhu? bù zu?

久、若近、若法、若时种 种不同,菩萨于彼不生分别,心无染著,不作

ar bù zu? bù ar bù zu? pǔ bù zu? bi? suī lí cǐ fēn bi? ?r yǐ sh?ntōngfāngbiànc?ng sān mai qǐ yú

二、不作不二、不作普、不作别,虽离此分别而以神通方便从三昧起,于

yí qia fǎ bù wàng bù shī zhì yú jiū jìng pì rú rì tiān zǐ zhōuxíngzhào yào zh?u ya bù zhù rì chū míngzh?u

一切法不忘不失,至于究竟。譬如日天子周行照曜,昼夜不住;日出名昼,

rì m?i míng ya zh?u yì bù shēng ya yì bù mia pú sà m? hē sà yú wú shù shì jia rù sh?ntōng sān mai

日没名夜,昼亦不生,夜亦不灭。菩萨摩诃萨于无数世界入神通三昧,

rù sān mai yǐ míngjiàn ěr suǒ wú shù shì jia yì fù rú shì f? zǐ shì w?i pú sà m? hē sà dì sān cì dì

入三昧已,明见尔所无数世界亦复如是。佛子!是为菩萨摩诃萨第三次第

biànwǎng zhū f? gu? tǔ sh?ntōng dà sān mai shànqiǎo zhì

遍往诸佛国土神通大三昧善巧智。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà qīngjìngshēn xīn hang sān mai f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà zhī zhū

佛子!云何为菩萨摩诃萨清净深心行三昧?佛子!此菩萨摩诃萨知诸

f? shēn shù děngzh?ngshēng jiàn wú liàng f? gu? ā sēng qí shì jia wēi ch?n shù yú bǐ yī yī zhū rú lái suǒ yǐ

佛身数等众 生,见无量佛过阿僧祇世界微尘数。于彼一一诸如来所,以

yí qia zhǒngzhǒngmiàoxiāng ?r zu? g?ngyǎng yǐ yí qia zhǒngzhǒngmiào huā ?r zu? g?ngyǎng yǐ yī qiē zhǒngzhǒng gài dà

一切种 种妙香而作供养,以一切种 种妙华而作供养,以一切种 种盖大

rú ā sēng qí f? chà ?r zu? gōngyǎng yǐ chāo gu? yí qia shì jia yí qia shàngmiàozhuāng yán jù ?r zu? g?ngyǎng sàn

如阿僧祇佛刹而作供养,以超过一切世界一切上妙 庄 严具而作供养,散

yí qia zh?ngzh?ng bǎo ?r zu? g?ngyǎng yǐ yī qiē zhǒngzhǒngzhuāng yán jù zhuāng yán jīngháng chù ?r zu? g?ngyǎng yǐ yí

一切种 种宝而作供养,以一切种 种 庄 严具 庄 严经行处而作供养,以一

qia wú shù shàngmiào m? ní bǎo zàng ?r zu? g?ngyǎng yǐ f? sh?n lì suǒ liú chū gu? zhū tiānshàng wai yǐn shí ?r zu? g?ng

切无数上妙摩尼宝藏而作供养,以佛神力所流出过诸天上味饮食而作供

yǎng yí qia f? chà zhǒngzhǒngshàngmiào zhū g?ngyǎng jù n?ng yǐ sh?n lì pǔ jiē sha qǔ ?r zu? g?ngyǎng yú bǐ yī

养,一切佛刹种 种 上妙诸供养具,能以神力普皆摄取而作供养。于彼一

yī zhū rú lái suǒ gōngjìng zūn zh?ng t?u dǐng lǐ jìng jǔ shēn bù shī qǐng wan f? fǎ zàn f? píngděng chēng

一诸如来所恭敬尊重,头顶礼敬,举身布施,请问佛法,赞佛平等,称

yáng zhū f? guǎng dà gōng d? rù yú zhū f? suǒ rù dà bēi d? f? píngděng wú ài zhī lì yú yī niànqǐng

扬诸佛广大功德。入于诸佛所,入大悲,得佛平等无碍之力,于一念顷,

yí qia f? suǒ qín qiú miào fǎ rán yú zhū f? chū xīng yú shì rù bō nia pán rú shì zhī xiàng jiē wú suǒ d?

一切佛所勤求妙法,然于诸佛出兴于世、入般涅槃如是之相,皆无所得。

rú sàn d?ng xīn liǎo bi? suǒ yuán xīn qǐ bù zhī h? suǒ yuán qǐ xīn mia bù zhī h? suǒ yuán mia cǐ pú sà m?

如散动心,了别所缘,心起不知何所缘起,心灭不知何所缘灭。此菩萨摩

hē sà yì fù rú shì zhōng bù fēn bi? rú lái chū shì jí nia pán xiàng

诃萨亦复如是,终不分别如来出世及涅槃相。

f? zǐ rú rì zhōngyáng yàn bù c?ng yún shēng bù c?ng chí shēng bù chǔ yú lù bù zhù yú shuǐ fēi

佛子!如日中阳焰不从云生,不从池生,不处于陆,不住于水。非

yǒu fēi wú fēi shàn fēi a fēi qīng fēi zhu? bù kān yǐn shù bù kě huì wū fēi yǒu tǐ fēi wú tǐ

有非无,非善非恶,非清非浊,不堪饮漱,不可秽污,非有体、非无体,

fēi yǒu wai fēi wú wai yǐ yīn yuán gù ?r xiànshuǐxiàng w?i shí suǒ liǎo yuǎnwàng sì shuǐ ?r xīngshuǐxiǎng

非有味、非无味。以因缘故而现水相,为识所了,远望似水而兴水想,

jìn zhī z? wú shuǐxiǎng zì mia cǐ pú sà m? hē sà yì fù rú shì bù d? rú lái chū xīng yú shì jí nia

近之则无,水想自灭。此菩萨摩诃萨亦复如是,不得如来出兴于世及涅

pán xiàng zhū f? yǒu xiàng jí yǐ wú xiàng jiē shì xiǎng xīn zhī suǒ fēn bi? f? zǐ cǐ sān mai míng w?i qīng

槃相,诸佛有相及以无相,皆是想心之所分别。佛子!此三昧名为:清

jìngshēn xīn hang pú sà m? hē sà yú cǐ sān mai rù yǐ ?r qǐ qǐ yǐ bù shī pì rú yǒu r?n c?ngshuì d? wù

净深心行。菩萨摩诃萨于此三昧入已而起,起已不失。譬如有人从睡得寤,

yì suǒ mang shì jiào shí suī wú mangzhōngjìng jia ?r n?ng yì niàn xīn bù wàng shī pú sà m? hē sà yì fù rú

忆所梦事,觉时虽无梦中境界而能忆念,心不忘失。菩萨摩诃萨亦复如

shì rù yú sān mai jiàn f? w?n fǎ c?ngdìng ?r qǐ yì chí bù wàng ?r yǐ cǐ fǎ kāi xiǎo yí qia dào chǎng

是,入于三昧,见佛闻法,从定而起,忆持不忘。而以此法开晓一切道场

zh?ng huì zhuāng yán yí qia zhū f? gu? tǔ wú liàng yì qù xī d? míng dá yí qia fǎ m?n jiē yì qīngjìng rán

众会,庄 严一切诸佛国土,无量义趣悉得明达,一切法门皆亦清净。燃

dà zhì jù zhǎng zhū f? zhǒng wú wai jù zú biàn cái bù ji? kāi shì yǎn shuōshanshēn fǎ zàng shì w?i pú

大智炬,长诸佛种,无畏具足,辩才不竭,开示演说甚深法藏。是为菩

sà m? hē sà dì sì qīngjìngshēn xīn hang dà sān mai shànqiǎo zhì

萨摩诃萨第四清净深心行大三昧善巧智。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà zhī gu? qù zhuāng yán zàng sān mai f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà

佛子!云何为菩萨摩诃萨知过去 庄 严藏三昧?佛子!此菩萨摩诃萨

n?ng zhī gu? qù zhū f? chū xiàn suǒ wai ji? cì dì zhōng zhū chà cì dì chà cì dì zhōng zhū ji? cì dì ji?

能知过去诸佛出现,所谓:劫次第中诸刹次第,刹次第中诸劫次第,劫

cì dì zhōng zhū f? chū xiàn cì dì f? chū xiàn cì dì zhōngshuō fǎ cì dì shuō fǎ cì dì zhōng zhū xīn yào cì

次第中诸佛出现次第,佛出现次第中说法次第,说法次第中诸心乐次

dì xīn yào cì dì zhōng zhū gēn cì dì gēn cì dì zhōngtiáo fú cì dì tiáo fú cì dì zhōng zhū f? sh?umìng cì

第,心乐次第中诸根次第,根次第中调伏次第,调伏次第中诸佛寿命次

dì sh?umìng cì dì zhōng zhī yì nu? yú tuō nián suì shù liàng cì dì f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà d? rú shì

第,寿命次第中知亿那由他年岁数量次第。佛子!此菩萨摩诃萨得如是

wú biān cì dì zhì gù z? zhī gu? qù zhū f? z? zhī gu? qù zhū chà z? zhī gu? qù fǎ m?n z? zhī gu? qù

无边次第智故,则知过去诸佛,则知过去诸刹,则知过去法门,则知过去

zhū ji? z? zhī gu? qù zhū fǎ z? zhī gu? qù zhū xīn z? zhī gu? qù zhū xia z? zhī gu? qù zhū zh?ngshēng

诸劫,则知过去诸法,则知过去诸心,则知过去诸解,则知过去诸众 生,

z? zhī gu? qù zhū fán nǎo z? zhī gu? qù zhū yí shì z? zhī gu? qù zhū qīngjìng f? zǐ cǐ sān mai míng

则知过去诸烦恼,则知过去诸仪式,则知过去诸清净。佛子!此三昧名:

gu? qù qīngjìngzàng yú yī niànzhōngn?ng rù bǎi ji? n?ng rù qiān ji? n?ng rù bǎi qiān ji? n?ng rù bǎi qiān yì

过去清净藏,于一念中能入百劫,能入千劫,能入百千劫,能入百千亿

nu? yú tuō ji? n?ng rù wú shù ji? n?ng rù wú liàng ji? n?ng rù wú biān ji? n?ng rù wú děng ji? n?ng rù

那由他劫,能入无数劫,能入无量劫,能入无边劫,能入无等劫,能入

bù kě shǔ ji? n?ng rù bù kě chēng ji? n?ng rù bù kě sī ji? n?ng rù bù kě liáng ji? n?ng rù bù kě shuō

不可数劫,能入不可称劫,能入不可思劫,能入不可量劫,能入不可说

ji? n?ng rù bù kě shuō bù kě shuō ji?

劫,能入不可说不可说劫。

f? zǐ bǐ pú sà m? hē sà rù cǐ sān mai bù mia xiàn zài bù yuán gu? qù f? zǐ bǐ pú sà

佛子!彼菩萨摩诃萨入此三昧,不灭现在,不缘过去。佛子!彼菩萨

m? hē sà c?ng cǐ sān mai qǐ yú rú lái suǒ sh?u shí zhǒng bù kě sī yì guàndǐng fǎ yì d? yì qīngjìng

摩诃萨从此三昧起,于如来所,受十种不可思议灌顶法,亦得,亦清净,

yì ch?ng jiù yì rù yì zhang yì mǎn yì chí píngděngliǎo zhī sān lún qīngjìng h? děng w?i shí

亦成就,亦入,亦证,亦满,亦持,平等了知,三轮清净。何等为十?

yī zhě biàn bù w?i yì ar zhě shuō fǎ wú jìn sān zhě xùn cí wú shī sì zhě la shuō bú duàn wǔ zhě xīn wú

一者辩不违义,二者说法无尽,三者训辞无失,四者乐说不断,五者心无

kǒng wai liù zhě yǔ bì ch?ng shí qī zhě zh?ngshēng suǒ yī bā zhě jiù tuō sān jia jiǔ zhě shàn gēn zuì shang

恐畏,六者语必诚实,七者众 生所依,八者救脱三界,九者善根最胜,

shí zhě tiáo yù miào fǎ f? zǐ cǐ shì shí zhǒngguàndǐng fǎ ru? pú sà rù cǐ sān mai c?ng sān mai qǐ

十者调御妙法。佛子!此是十种灌顶法,若菩萨入此三昧,从三昧起,

wú jiān z? d? rú gē lu? lu? rù tāi zàng shí yú yī niànjiān shí z? tuō shēng pú sà m? hē sà yì fù rú shì

无间则得如歌罗逻入胎藏时,于一念间识则托生。菩萨摩诃萨亦复如是,

c?ng cǐ dìng qǐ yú rú lái suǒ yī niàn z? d? cǐ shí zhǒng fǎ f? zǐ shì míng pú sà m? hē sà dì wǔ

从此定起,于如来所,一念则得此十种法。佛子!是名菩萨摩诃萨第五

zhī gu? qù zhuāng yán zàng dà sān mai shànqiǎo zhì

知过去 庄 严藏大三昧善巧智。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà zhì guāngmíngzàng sān mai f? zǐ bǐ pú sà m? hē sà zhù cǐ

佛子!云何为菩萨摩诃萨智光明藏三昧?佛子!彼菩萨摩诃萨住此

sān mai n?ng zhī wai lái yí qia shì jia yí qia ji? zhōng suǒ yǒu zhū f? ru? yǐ shuō ru? wai shuō ru? yǐ sh?u

三昧,能知未来一切世界一切劫中所有诸佛。若已说、若未说,若已授

jì ru? wai sh?u jì zhǒngzhǒngmíng hào ga ga bù t?ng suǒ wai wú shù míng wú liàngmíng wú biānmíng

记、若未授记,种 种名号各各不同。所谓:无数名、无量名、无边名、

wú děngmíng bù kě shǔ míng bù kě chēngmíng bù kě sī míng bù kě liángmíng bù kě shuōmíng dāng chū

无等名、不可数名、不可称名、不可思名、不可量名、不可说名;当出

xiàn yú shì dāng lì yì zh?ngshēng dāng zu? fǎ wáng dāngxīng f? shì dāngshuō fú lì dāng zàn shàn yì dāng

现于世,当利益众 生,当作法王,当兴佛事,当说福利,当赞善义,当

shuō b? fan yì dāngjìng zhì zhū a dāng ān zhù gōng d? dāng kāi shì dì yī yì dì dāng rù guàndǐng wai dāng

说白分义,当净治诸恶,当安住功德,当开示第一义谛,当入灌顶位,当

ch?ng yí qia zhì bǐ zhū rú lái xiū yuán mǎn hang fā yuán mǎn yuàn rù yuán mǎn zhì yǒu yuán mǎn zh?ng bai yuán

成一切智。彼诸如来修圆满行,发圆满愿,入圆满智,有圆满众,备圆

mǎn zhuāng yán jí yuán mǎn gōng d? wù yuán mǎn fǎ d? yuán mǎn guǒ jù yuán mǎn xiàng ch?ngyuán mǎn ju? bǐ

满 庄 严,集圆满功德,悟圆满法,得圆满果,具圆满相,成圆满觉。彼

zhū rú lái míngxìngzhǒng zú fāngbiànshànqiǎo sh?ntōngbiàn huà ch?ng shú zh?ngshēng rù bō nia pán rú shì yí qia

诸如来名姓种族,方便善巧,神通变化,成熟众 生入般涅槃,如是一切

jiē xī liǎo zhī

皆悉了知。

cǐ pú sà yú yī niànzhōng n?ng rù yī ji? bǎi ji? qiān ji? bǎi qiān ji? bǎi qiān yì nu? yú tuō

此菩萨于一念中,能入一劫、百劫、千劫、百千劫、百千亿那由他

ji? rù yán fú tí wēi ch?n shù ji? rù sì tiān xià wēi ch?n shù ji? rù xiǎoqiān shì jia wēi ch?n shù ji? rù zhōng

劫,入阎浮提微尘数劫,入四天下微尘数劫,入小千世界微尘数劫,入中

qiān shì jia wēi ch?n shù ji? rù dà qiān shì jia wēi ch?n shù ji? rù bǎi f? chà wēi ch?n shù ji? rù bǎi qiān f? chà

千世界微尘数劫,入大千世界微尘数劫,入百佛刹微尘数劫,入百千佛刹

wēi ch?n shù ji? rù bǎi qiān yì nu? yú tuō f? chà wēi ch?n shù ji? rù wú shù f? chà wēi ch?n shù ji? rù wú liàng

微尘数劫,入百千亿那由他佛刹微尘数劫,入无数佛刹微尘数劫,入无量

f? chà wēi ch?n shù ji? rù wú biān f? chà wēi ch?n shù ji? rù wú děng f? chà wēi ch?n shù ji? rù bù kě shǔ f?

佛刹微尘数劫,入无边佛刹微尘数劫,入无等佛刹微尘数劫,入不可数佛

chà wēi ch?n shù ji? rù bù kě chēng f? chà wēi ch?n shù ji? rù bù kě sī f? chà wēi ch?n shù ji? rù bù kě

刹微尘数劫,入不可称佛刹微尘数劫,入不可思佛刹微尘数劫,入不可

liàng f? chà wēi ch?n shù ji? rù bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù ji? rù bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù

量佛刹微尘数劫,入不可说佛刹微尘数劫,入不可说不可说佛刹微尘数

ji? rú shì wai lái yí qia shì jia suǒ yǒu ji? shù n?ng yǐ zhì huì jiē xī liǎo zhī yǐ liǎo zhī gù qí xīn fù

劫。如是未来一切世界所有劫数,能以智慧皆悉了知。以了知故,其心复

rù shí zhǒng chí m?n h? zhě w?i shí suǒ wai rù f? chí gù d? bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù zhū f? hù

入十种持门。何者为十?所谓:入佛持故,得不可说佛刹微尘数诸佛护

niàn rù fǎ chí gù d? shí zhǒng tu? lu? ní guāngmíng wú jìn biàn cái rù hang chí gù chū shēngyuán mǎn shū shang

念;入法持故,得十种陀罗尼光明无尽辩才;入行持故,出生圆满殊胜

zhū yuàn rù lì chí gù wú n?ngyìng bì wú n?ng cuī fú rù zhì chí gù suǒ xíng f? fǎ wú yǒu zhàng ài

诸愿;入力持故,无能映蔽无能摧伏;入智持故,所行佛法无有障碍;

rù dà bēi chí gù zhuǎn yú bù tuì qīngjìng fǎ lún rù chā bi? shànqiǎo jù chí gù zhuǎn yí qia w?n zì lún jìng

入大悲持故,转于不退清净法轮;入差别善巧句持故,转一切文字轮净

yí qia fǎ m?n dì rù shī zǐ sh?ushēng fǎ chí gù kāi fǎ guān yào chū yù yū ní rù zhì lì chí gù xiū

一切法门地;入师子受生法持故,开法关钥出欲淤泥;入智力持故,修

pú sà hangcháng bù xiū xī rù shàn yǒu lì chí gù lìng wú biānzh?ngshēng pǔ d? qīngjìng rù wú zhù lì chí gù

菩萨行常不休息;入善友力持故,令无边众 生普得清净;入无住力持故,

rù bù kě shuō bù kě shuōguǎng dà ji? rù fǎ lì chí gù yǐ wú ài fāngbiàn zhì zhī yí qia fǎ zì xìngqīngjìng

入不可说不可说广大劫;入法力持故,以无碍方便智知一切法自性清净。

f? zǐ pú sà m? hē sà zhù cǐ sān mai yǐ shànqiǎo zhù bù kě shuō bù kě shuō ji? shànqiǎo zhù bù kě

佛子!菩萨摩诃萨住此三昧已,善巧住不可说不可说劫,善巧住不可

shuō bù kě shuō chà shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuōzhǒngzhǒngzh?ngshēng shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuōzh?ng

说不可说刹,善巧知不可说不可说种 种 众 生,善巧知不可说不可说众

shēng yì xiàng shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuōt?ng yì ya bào shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuōjīng jìn zhū gēn

生异相,善巧知不可说不可说同异业报,善巧知不可说不可说精进诸根

xí qì xiāng xù chā bi? zhū háng shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuō wú liàng rǎn jìngzhǒngzhǒng sī w?i shànqiǎo zhī bù

习气相续差别诸行,善巧知不可说不可说无量染净种 种思惟,善巧知不

kě shuō bù kě shuō fǎ zhǒngzhǒng yì wú liàng w?n zì yǎn shuō yán cí shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuōzhǒngzhǒng f?

可说不可说法种 种义无量文字演说言辞,善巧知不可说不可说种 种佛

chū xiànzhǒng zú shí ji? xiànxiàngshuō fǎ shī w?i f? shì rù bō nia pán shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuō

出现种族时节、现相说法,施为佛事、入般涅槃,善巧知不可说不可说

wú biān zhì huì m?n shànqiǎo zhī bù kě shuō bù kě shuō yí qia sh?ntōng wú liàngbiànxiàn f? zǐ pì rú rì chū

无边智慧门,善巧知不可说不可说一切神通无量变现。佛子!譬如日出,

shì jiān suǒ yǒu cūn yíng ch?ng yì gōngdiàn wū zhái shān z? niǎosh?u shù lín huā guǒ rú shì yí

世间所有村营、城邑、宫殿、屋宅、山泽、鸟兽、树林、华果,如是一

qia zhǒngzhǒng zhū wù yǒu mù zhī r?n xī d? míngjiàn f? zǐ rì guāngpíngděng wú yǒu fēn bi? ?r n?nglìng

切种 种诸物,有目之人悉得明见。佛子!日光平等,无有分别,而能令

mù jiànzhǒngzhǒngxiàng cǐ dà sān mai yì fù rú shì tǐ xìngpíngděng wú yǒu fēn bi? n?nglìng pú sà zhī bù

目见种 种 相。此大三昧亦复如是,体性平等,无有分别,能令菩萨知不

kě shuō bù kě shuō bǎi qiān yì nu? yú tuō chā bi? zhī xiàng

可说不可说百千亿那由他差别之相。

f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà rú shì liǎo zhī shí lìng zhū zh?ngshēng d? shí zhǒng bù kōng h? děng w?i

佛子!此菩萨摩诃萨如是了知时,令诸众 生得十种不空。何等为

shí yī zhě jiàn bù kōng lìng zhū zh?ngshēngshēngshàn gēn gù ar zhě w?n bù kōng lìng zhū zh?ngshēng d? ch?ng shú

十?一者见不空,令诸众 生 生善根故;二者闻不空,令诸众 生得成熟

gù s ā n z h ět?ngz h ù b ù kōng lìng zhū zh?ngshēng xīn tiáo fú gù sì zhě fā qǐ bù kōng lìng zhū zh?ngshēng rú yán

故;三者同住不空,令诸众 生心调伏故;四者发起不空,令诸众 生如言

?r zu? tōng dá yí qia zhū fǎ yì gù wǔ zhě xíng bù kōng lìng wú biān shì jia jiē qīngjìng gù liù zhě qīn jìn

而作,通达一切诸法义故;五者行不空,令无边世界皆清净故;六者亲近

bù kōng yú bù kě shuō bù kě shuō f? chà zhū rú lái suǒ duàn bù kě shuō bù kě shuōzh?ngshēng yí gù qī zhě

不空,于不可说不可说佛刹诸如来所,断不可说不可说众 生疑故;七者

yuàn bù kōng suí suǒ niànzh?ngshēng lìng zu? shangg?ngyǎng ch?ng jiù zhū yuàn gù bā zhě shànqiǎo fǎ bù kōng jiē

愿不空,随所念众 生,令作胜供养,成就诸愿故;八者善巧法不空,皆

lìng d? zhù wú ài xia tuō qīngjìng zhì gù jiǔ zhě yǔ fǎ yǔ bù kōng yú bù kě shuō bù kě shuō zhū gēn zh?ngshēng

令得住无碍解脱清净智故;九者雨法雨不空,于不可说不可说诸根众 生

zhōng fāngbiàn kāi shì yí qia zhì hang lìng zhù f? dào gù shí zhě chū xiàn bù kōng xiàn wú biānxiàng lìng yí

中,方便开示一切智行,令住佛道故;十者出现不空,现无边相,令一

qia zh?ngshēng jiē m?ngzhào gù f? zǐ pú sà m? hē sà zhù cǐ sān mai d? shí zhǒng bù kōng shí zhū tiānwáng

切众 生皆蒙照故。佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,得十种不空时,诸天王

zh?ng jiē lái dǐng lǐ zhū l?ngwángzh?ngxīng dà xiāng yún zhū ya chā wángdǐng lǐ qí zú ā xiū lu? wánggōngjìngg?ng

众皆来顶礼。诸龙王众兴大香云,诸夜叉王顶礼其足,阿修罗王恭敬供

yǎng jiā l?u lu? wángqián h?u w?i rào zhū fàn tiānwáng xī lái quànqǐng jǐn nà lu? wáng m? h?u lu? qi? wáng xián

养,迦楼罗王前后围绕;诸梵天王悉来劝请,紧那罗王、摩睺罗伽王,咸

g?ngchēng zàn qián tà p? wángcháng lái qīn jìn zhū r?n wángzh?ngch?ng shì g?ngyǎng f? zǐ shì w?i pú sà m? hē

共称赞,乾闼婆王常来亲近,诸人王众 承事供养。佛子!是为菩萨摩诃

sà dì liù zhì guāngmíngzàng dà sān mai shànqiǎo zhì

萨第六智光明藏大三昧善巧智。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà liǎo zhī yí qia shì jia f? zhuāng yán sān mai f? zǐ cǐ sān mai

佛子!云何为菩萨摩诃萨了知一切世界佛 庄 严三昧?佛子!此三昧

h? gù míngliǎo zhī yí qia shì jia f? zhuāng yán f? zǐ pú sà m? hē sà zhù cǐ sān mai n?ng cì dì rù dōng

何故名了知一切世界佛 庄 严?佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,能次第入东

fāng shì jia n?ng cì dì rù nán fāng shì jia xī fāng běi fāng sì w?i shàng xià suǒ yǒu shì jia xī yì rú

方世界,能次第入南方世界,西方、北方、四维、上下所有世界悉亦如

shì n?ng cì dì rù jiē jiàn zhū f? chū xīng yú shì yì jiàn bǐ f? yí qia sh?n lì yì jiàn zhū f? suǒ yǒu y?u

是,能次第入。皆见诸佛出兴于世,亦见彼佛一切神力,亦见诸佛所有游

xì yì jiàn zhū f? guǎng dà wēi d? yì jiàn zhū f? zuì shang zì zài yì jiàn zhū f? dà shī zǐ hǒu yì jiàn

戏,亦见诸佛广大威德,亦见诸佛最胜自在,亦见诸佛大师子吼,亦见

zhū f? suǒ xiū zhū hang yì jiàn zhū f? zhǒngzhǒngzhuāng yán yì jiàn zhū f? sh?n zú biàn huà yì jiàn zhū f? zh?ng

诸佛所修诸行,亦见诸佛种 种 庄 严,亦见诸佛神足变化,亦见诸佛众

huì yún jí zh?ng huì qīngjìng zh?ng huì guǎng dà zh?ng huì yī xiàng zh?ng huì duō xiàng zh?ng huì chù suǒ zh?ng

会云集、众会清净、众会广大、众会一相、众会多相、众会处所、众

huì jū zhǐ zh?ng huì ch?ng shú zh?ng huì tiáo fú zh?ng huì wēi d? rú shì yī qiē xī jiē míngjiàn yì jiànzh?ng

会居止、众会成熟、众会调伏、众会威德,如是一切悉皆明见。亦见众

huì qí liàng dà xiǎoděng yán fú tí yì jiànzh?ng huì děng sì tiān xià yì jiànzh?ng huì děngxiǎoqiān jia yì jiànzh?ng

会其量大小等阎浮提,亦见众会等四天下,亦见众会等小千界,亦见众

huì děngzhōngqiān jia yì jiànzh?ng huì liàngděng sān qiān dà qiān shì jia yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bǎi qiān yì nu? yú

会等中千界,亦见众会量等三千大千世界,亦见众会充满百千亿那由

tuō f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn ā sēng qí f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bǎi f? chà wēi ch?n shù f? chà

他佛刹,亦见众会充满阿僧祇佛刹,亦见众会充满百佛刹微尘数佛刹,

yì jiànzh?ng huì chōng mǎn qiān f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bǎi qiān yì nu? yú tuō f? chà wēi

亦见众会充满千佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满百千亿那由他佛刹微

ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn wú shù f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn wú liàng f?

尘数佛刹,亦见众会充满无数佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满无量佛

chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn wú biān f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn wú děng

刹微尘数佛刹,亦见众会充满无边佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满无等

f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bù kě shǔ f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn

佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满不可数佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满

bù kě chēng f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bù kě sī f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng

不可称佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满不可思佛刹微尘数佛刹,亦见众

huì chōng mǎn bù kě liàng f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù f? chà

会充满不可量佛刹微尘数佛刹,亦见众会充满不可说佛刹微尘数佛刹,

yì jiànzh?ng huì chōng mǎn bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù f? chà yì jiàn zhū f? yú bǐ zh?ng huì dào chǎng

亦见众会充满不可说不可说佛刹微尘数佛刹。亦见诸佛于彼众会道场

zhōng shì xiànzhǒngzhǒngxiàng zhǒngzhǒng shí zhǒngzhǒng gu? tǔ zhǒngzhǒngbiàn huà zhǒngzhǒngsh?ntōng zhǒng

中,示现种 种 相、种 种时、种 种国土、种 种变化、种 种神通、种

zhǒngzhuāng yán zhǒngzhǒng zì zài zhǒngzhǒngxíngliàng zhǒngzhǒng shì ya pú sà m? hē sà yì jiàn zì shēnwǎng

种 庄 严、种 种自在、种 种形量、种 种事业。菩萨摩诃萨亦见自身往

bǐ zh?ng huì yì zì jiànshēn zài bǐ shuō fǎ yì zì jiànshēnsh?u chí f? yǔ yì zì jiànshēnshàn zhī yuán qǐ

彼众会,亦自见身在彼说法,亦自见身受持佛语,亦自见身善知缘起,

yì zì jiànshēn zhù zài xū kōng yì zì jiànshēn zhù yú fǎ shēn yì zì jiànshēn bù shēng rǎn zhu? yì zì jiànshēn

亦自见身住在虚空,亦自见身住于法身,亦自见身不生染著,亦自见身

bù zhù fēn bi? yì zì jiànshēn wú yǒu pí juàn yì zì jiànshēn pǔ rù zhū zhì yì zì jiànshēn pǔ zhī zhū yì

不住分别,亦自见身无有疲倦,亦自见身普入诸智,亦自见身普知诸义,

yì zì jiànshēn pǔ rù zhū dì yì zì jiànshēn pǔ rù zhū qù yì zì jiànshēn pǔ zhī fāngbiàn yì zì jiànshēn pǔ

亦自见身普入诸地,亦自见身普入诸趣,亦自见身普知方便,亦自见身普

zhù f? qián yì zì jiànshēn pǔ rù zhū lì yì zì jiànshēn pǔ rù zhēn rú yì zì jiànshēn pǔ rù wú zhang

住佛前,亦自见身普入诸力,亦自见身普入真如,亦自见身普入无诤,

yì zì jiànshēn pǔ rù zhū fǎ rú shì jiàn shí bù fēn bi? gu? tǔ bù fēn bi? zh?ngshēng bù fēn bi? f?

亦自见身普入诸法。如是见时,不分别国土,不分别众 生,不分别佛,

bù fēn bi? fǎ bù zhí zhu?shēn bù zhí zhu?shēn ya bù zhí zhu? xīn bù zhí zhu? yì pì rú zhū fǎ bù fēn

不分别法;不执著身,不执著身业,不执著心,不执著意。譬如诸法不分

bi? zì xìng bù fēn bi? yīn shēng ?r zì xìng bù shě míng zì bù mia pú sà m? hē sà yì fù rú shì

别自性,不分别音声,而自性不舍,名字不灭。菩萨摩诃萨亦复如是,

bù shě yú hang suí shì suǒ zu? ?r yú cǐ ar wú suǒ zhí zhu?

不舍于行,随世所作,而于此二无所执著。

f? zǐ pú sà m? hē sà jiàn f? wú liàngguāng sa wú liàngxíngxiàng yuán mǎn ch?ng jiù píngděngqīng

佛子!菩萨摩诃萨见佛无量 光色、无量形相,圆满成就,平等清

jìng yī yī xiànqián fēn míngzhangliǎo hu? jiàn f? shēnzhǒngzhǒngguāngmíng hu? jiàn f? shēnyuánguāng yī xún

净;一一现前,分明证了。或见佛身种 种 光明,或见佛身圆光一寻,

hu? jiàn f? shēn rú shang rì sa hu? jiàn f? shēn wēi miàoguāng sa hu? jiàn f? shēn zu? qīngjìng sa hu? jiàn f? shēn

或见佛身如盛日色,或见佛身微妙光色,或见佛身作清净色,或见佛身

zu? huáng jīn sa hu? jiàn f? shēn zu? jīn gāng sa hu? jiàn f? shēn zu? gàn qīng sa hu? jiàn f? shēn zu? wú biān sa

作黄金色,或见佛身作金刚色,或见佛身作绀青色,或见佛身作无边色,

hu? jiàn f? shēn zu? dà qīng m? ní bǎo sa hu? jiàn f? shēn qí liàng qī zhǒu hu? jiàn f? shēn qí liàng bā zhǒu hu?

或见佛身作大青摩尼宝色。或见佛身其量七肘,或见佛身其量八肘,或

jiàn f? shēn qí liàng jiǔ zhǒu hu? jiàn f? shēn qí liàng shí zhǒu hu? jiàn f? shēn ar shí zhǒuliàng hu? jiàn f? shēn sān

见佛身其量九肘,或见佛身其量十肘,或见佛身二十肘量,或见佛身三

shí zhǒuliàng rú shì nǎi zhì yī bǎi zhǒuliàng yī qiānzhǒuliàng hu? jiàn f? shēn yī jù lú shě liàng hu? jiàn f?

十肘量,如是乃至一百肘量、一千肘量。或见佛身一俱卢舍量,或见佛

shēn bàn y?u xún liàng hu? jiàn f? shēn yī y?u xún liàng hu? jiàn f? shēn shí y?u xún liàng hu? jiàn f? shēn bǎi y?u xún

身半由旬量,或见佛身一由旬量,或见佛身十由旬量,或见佛身百由旬

liàng hu? jiàn f? shēnqiān y?u xún liàng hu? jiàn f? shēn bǎi qiān y?u xún liàng hu? jiàn f? shēn yán fú tí liàng hu?

量,或见佛身千由旬量,或见佛身百千由旬量,或见佛身阎浮提量,或

jiàn f? shēn sì tiān xià liàng hu? jiàn f? shēnxiǎoqiān jia liàng hu? jiàn f? shēnzhōngqiān jia liàng hu? jiàn f? shēn dà

见佛身四天下量,或见佛身小千界量,或见佛身中千界量,或见佛身大

qiān jia liàng hu? jiàn f? shēn bǎi dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēnqiān dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bǎi

千界量,或见佛身百大千世界量,或见佛身千大千世界量,或见佛身百

qiān dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bǎi qiān yì nu? yú tuō dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn wú shù dà qiān

千大千世界量,或见佛身百千亿那由他大千世界量,或见佛身无数大千

shì jia liàng hu? jiàn f? shēn wú liàng dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn wú biān dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f?

世界量,或见佛身无量大千世界量,或见佛身无边大千世界量,或见佛

shēn wú děng dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bù kě shǔ dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bù kě chēng dà qiān

身无等大千世界量,或见佛身不可数大千世界量,或见佛身不可称大千

shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bù kě sī dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bù kě liàng dà qiān shì jia liàng hu?

世界量,或见佛身不可思大千世界量,或见佛身不可量大千世界量,或

jiàn f? shēn bù kě shuō dà qiān shì jia liàng hu? jiàn f? shēn bù kě shuō bù kě shuō dà qiān shì jia liàng f? zǐ

见佛身不可说大千世界量,或见佛身不可说不可说大千世界量。佛子!

pú sà rú shì jiàn zhū rú lái wú liàng sa xiàng wú liàngxíngzhuàng wú liàng shì xiàn wú liàngguāngmíng wú liàng

菩萨如是见诸如来无量色相、无量形 状 、无量示现、无量 光明、无量

guāngmíngwǎng qí guāng fan liàngděng yú fǎ jia yú fǎ jia zhōng wú suǒ bù zhào pǔ lìng fā qǐ wú shàng zhì huì

光明网,其光分量等于法界,于法界中无所不照,普令发起无上智慧。

y?u jiàn f? shēn wú yǒu rǎn zhu? wú yǒu zhàng ài shàngmiàoqīngjìng f? zǐ pú sà rú shì jiàn yú f? shēn

又见佛身无有染著,无有障碍,上妙清净。佛子!菩萨如是见于佛身,

?r rú lái shēn bù zēng bù jiǎn pì rú xū kōng yú ch?ng suǒ shí jia zǐ kǒngzhōng yì bù jiǎnxiǎo yú wú

而如来身不增、不减,譬如虚空;于虫所食芥子孔中,亦不减小,于无

shù shì jia zhōng yì bù zēngguǎng qí zhū f? shēn yì fù rú shì jiàn dà zhī shí yì wú suǒ zēng jiànxiǎo zhī

数世界中,亦不增广。其诸佛身亦复如是,见大之时亦无所增,见小之

shí yì wú suǒ jiǎn f? zǐ pì rú yua lún yán fú tí r?n jiàn qí xíngxiǎo ?r yì bù jiǎn yua zhōng zhù zhě

时亦无所减。佛子!譬如月轮,阎浮提人见其形小而亦不减,月中住者

jiàn qí xíng dà ?r yì bù zēng pú sà m? hē sà yì fù rú shì zhù cǐ sān mai suí qí xīn la jiàn zhū f?

见其形大而亦不增。菩萨摩诃萨亦复如是,住此三昧,随其心乐,见诸佛

shēnzhǒngzhǒng huà xiàng yán cí yǎn fǎ sh?u chí bù wàng ?r rú lái shēn bù zēng bù jiǎn

身种 种化相,言辞演法,受持不忘,而如来身不增不减。

f? zǐ pì rú zh?ngshēngmìngzhōng zhī h?u jiāngsh?ushēng shí bù lí yú xīn suǒ jiànqīngjìng pú

佛子!譬如众 生命终之后,将受生时,不离于心,所见清净。菩

sà m? hē sà yì fù rú shì bù lí yú cǐ shanshēn sān mai suǒ jiànqīngjìng f? zǐ pú sà m? hē sà zhù

萨摩诃萨亦复如是,不离于此甚深三昧,所见清净。佛子!菩萨摩诃萨住

cǐ sān mai ch?ng jiù shí zhǒng sù jí fǎ h? zhě w?i shí suǒ wai sù zēng zhū hangyuán mǎn dà yuàn sù yǐ

此三昧,成就十种速疾法。何者为十?所谓:速增诸行圆满大愿;速以

fǎ guāngzhào yào shì jiān sù yǐ fāngbiànzhuǎn yú fǎ lún dù tuō zh?ngshēng sù suí zh?ngshēng ya shì xiàn zhū

法光照耀世间;速以方便转于法轮,度脱众 生;速随众 生业,示现诸

f? qīngjìng gu? tǔ sù yǐ píngděng zhì qù rù shí lì sù yǔ yí qia rú lái t?ng zhù sù yǐ dà cí lì cuī p?

佛清净国土;速以平等智趣入十力;速与一切如来同住;速以大慈力摧破

m? jūn sù duànzh?ngshēng yí lìngshēnghuān xǐ sù suí shang jiě shì xiànsh?nbiàn sù yǐ zhǒngzhǒngmiào fǎ

魔军;速断众 生疑,令生欢喜;速随胜解,示现神变;速以种 种妙法

yán cí jìng zhū shì jiān

言辞净诸世间。

f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà fù d? shí zhǒng fǎ yìn yìn yí qia fǎ h? děng w?i shí yī zhě t?ng

佛子!此菩萨摩诃萨复得十种法印,印一切法。何等为十?一者同

qù lái jīn yí qia zhū f? píngděngshàn gēn ar zhě tong zhū rú lái de wú biān jì zhì huì fǎ shēn sān zhě tong zhū rú

去来今一切诸佛平等善根,二者同诸如来得无边际智慧法身,三者同诸如

lái zhù bù ar fǎ sì zhě t?ng zhū rú lái guān chá sān shì wú liàngjìng jia jiē xī píngděng wǔ zhě t?ng zhū rú lái

来住不二法,四者同诸如来观察三世无量境界皆悉平等,五者同诸如来

d? liǎo dá fǎ jia wú ài jìng jia liù zhě t?ng zhū rú lái ch?ng jiù shí lì suǒ xíng wú ài qī zhě tong zhū rú lái

得了达法界无碍境界,六者同诸如来成就十力所行无碍,七者同诸如来

yǒng ju? ar xíng zhù wú zhang fǎ bā zhě t?ng zhū rú lái jiào huà zh?ngshēngh?ng bù zhǐ xī jiǔ zhě t?ng zhū rú lái yú

永绝二行住无诤法,八者同诸如来教化众 生恒不止息,九者同诸如来于

zhì shànqiǎo yì shànqiǎozhōngn?ngshànguān chá shí zhě t?ng zhū rú lái yǔ yí qia f? píngděng wú ar

智善巧、义善巧中能善观察,十者同诸如来与一切佛平等无二。

f? zǐ ru? pú sà m? hē sà ch?ng jiù cǐ liǎo zhī yí qia shì jia f? zhuāng yán dà sān mai shànqiǎofāngbiàn

佛子!若菩萨摩诃萨成就此了知一切世界佛 庄 严大三昧善巧方便

m?n shì wú shī zhě bù y?u tā jiào zì rù yí qia f? fǎ gù shì zhàng fu zhě n?ng kāi wù yí qia zh?ng

门,是无师者,不由他教,自入一切佛法故;是丈夫者,能开悟一切众

shēng gù shì qīngjìng zhě zhī xīn xìng běn jìng gù shì dì yī zhě n?ng dù tuō yí qia shì jiān gù shì ān

生故;是清净者,知心性本净故;是第一者,能度脱一切世间故;是安

wai zhě n?ng kāi xiǎo yí qia zh?ngshēng gù shì ān zhù zhě wai zhù f? zhǒngxìng zhě lìng d? zhù gù shì zhēn shí

慰者,能开晓一切众 生故;是安住者,未住佛种性者令得住故;是真实

zhī zhě rù yí qia zhì m?n gù shì wú yì xiǎng zhě suǒ yán wú ar gù shì zhù fǎ zàng zhě shì yuànliǎo

知者,入一切智门故;是无异想者,所言无二故;是住法藏者,誓愿了

zhī yí qia f? fǎ gù shì n?ng yǔ fǎ yǔ zhě suí zh?ngshēng xīn yào xī lìngchōng zú gù f? zǐ pì rú

知一切佛法故;是能雨法雨者,随众 生心乐,悉令充足故。佛子!譬如

dì shì yú dǐng jì zhōng zhì m? ní bǎo yǐ bǎo lì gù wēi guāngzhuǎnshang qí shì tiānwáng chū hu? cǐ bǎo z?

帝释,于顶髻中置摩尼宝,以宝力故,威光 转 盛;其释天王初获此宝则

d? shí fǎ chū gu? yí qia sān shí sān tiān h? děng w?i shí yī zhě sa xiàng ar zhě xíng tǐ sān zhě shì

得十法,出过一切三十三天。何等为十?一者色相,二者形体,三者示

xiàn sì zhě juàn shǔ wǔ zhě zī jù liù zhě yīn shēng qī zhě sh?ntōng bā zhě zì zài jiǔ zhě huì xia

现,四者眷属,五者资具,六者音声,七者神通,八者自在,九者慧解,

shí zhě zhì y?ng rú shì shí zhǒng xī gu? yí qia sān shí sān tiān pú sà m? hē sà yì fù rú shì chū shǐ

十者智用;如是十种,悉过一切三十三天。菩萨摩诃萨亦复如是,初始

hu? d? cǐ sān mai shí z? d? shí zhǒngguǎng dà zhì zàng h? děng w?i shí yī zhě zhào yào yí qia f? chà zhì

获得此三昧时,则得十种 广大智藏。何等为十?一者照耀一切佛刹智,

ar zhě zhī yí qia zh?ngshēngsh?ushēng zhì sān zhě pǔ zu? sān shì biàn huà zhì sì zhě pǔ rù yí qia f? shēn zhì

二者知一切众 生受生智,三者普作三世变化智,四者普入一切佛身智,

wǔ zhě tōng dá yí qia f? fǎ zhì liù zhě pǔ sha yí qia jìng fǎ zhì qī zhě pǔ lìng yí qia zh?ngshēng rù fǎ shēn

五者通达一切佛法智,六者普摄一切净法智,七者普令一切众 生入法身

zhì bā zhě xiànjiàn yí qia fǎ pǔ yǎn qīngjìng zhì jiǔ zhě yí qia zì zài dào yú bǐ àn zhì shí zhě ān zhù yí

智,八者现见一切法普眼清净智,九者一切自在到于彼岸智,十者安住一

qia guǎng dà fǎ pǔ jìn wú yú zhì

切广大法普尽无余智。

f? zǐ pú sà m? hē sà zhù cǐ sān mai fù d? shí zhǒng zuì qīngjìng wēi d? shēn h? děng w?i shí

佛子!菩萨摩诃萨住此三昧,复得十种最清净威德身。何等为十?

yī zhě w?i zhào yào bù kě shuō bù kě shuō shì jia gù fàng bù kě shuō bù kě shuōguāngmíng lún ar zhě w?i lìng shì

一者为照耀不可说不可说世界故,放不可说不可说光明轮;二者为令世

jia xiánqīngjìng gù fàng bù kě shuō bù kě shuō wú liàng sa xiàngguāngmíng lún sān zhě w?i tiáo fú zh?ngshēng gù

界咸清净故,放不可说不可说无量色相 光明轮;三者为调伏众 生故,

fàng bù kě shuō bù kě shuōguāngmíng lún sì zhě w?i qīn jìn yí qia zhū f? gù huà zu? bù kě shuō bù kě shuōshēn

放不可说不可说光明轮;四者为亲近一切诸佛故,化作不可说不可说身;

wǔ zhě w?i ch?ng shì g?ngyǎng yī qiē zhū f? gù yǔ bù kě shuō bù kě shuōzhǒngzhǒng shū miàoxiāng huā yún liù zhě w?i

五者为承事供养一切诸佛故,雨不可说不可说种 种殊妙香华云;六者为

ch?ng shì g?ngyǎng yí qia f? jí tiáo fú yí qia zh?ngshēng gù yú yī yī máo kǒngzhōng huà zu? bù kě shuō bù kě shuō

承事供养一切佛,及调伏一切众 生故,于一一毛孔中化作不可说不可说

zhǒngzhǒng yīn yua qī zhě w?i ch?ng shú zh?ngshēng gù xiàn bù kě shuō bù kě shuōzhǒngzhǒng wú liàng zì zài sh?nbiàn

种 种音乐;七者为成熟众 生故,现不可说不可说种 种无量自在神变;

bā zhě w?i yú shí fāngzhǒngzhǒngmíng hào yí qia f? suǒ qǐng wan fǎ gù yī bù chāo gu? bù kě shuō bù kě shuō shì

八者为于十方种 种名号一切佛所请问法故,一步超过不可说不可说世

jia jiǔ zhě w?i lìng yí qia zh?ngshēngjiàn w?n zhī zhě jiē bù kōng gù xiàn bù kě shuō bù kě shuōzhǒngzhǒng wú liàng

界;九者为令一切众 生见闻之者皆不空故,现不可说不可说种 种无量

qīngjìng sa xiàngshēn wú n?ngjiàndǐng shí zhě w?i yǔ zh?ngshēng kāi shì wú liàng mì mì fǎ gù fā bù kě shuō bù

清净色相身,无能见顶;十者为与众 生开示无量秘密法故,发不可说不

kě shuō yīn shēng yǔ yán f? zǐ pú sà m? hē sà d? cǐ shí zhǒng zuì qīngjìng wēi d? shēn yǐ n?nglìngzh?ngshēng

可说音声语言。佛子!菩萨摩诃萨得此十种最清净威德身已,能令众 生

d? shí zhǒngyuán mǎn h? děng w?i shí yī zhě n?nglìngzh?ngshēng d? jiàn yú f? ar zhě n?nglìngzh?ngshēngshēn xìn

得十种圆满。何等为十?一者能令众 生得见于佛,二者能令众 生深信

yú f? sān zhě n?nglìngzh?ngshēngtīng w?n yú fǎ sì zhě n?nglìngzh?ngshēng zhī yǒu f? shì jia wǔ zhě n?nglìngzh?ng

于佛,三者能令众 生听闻于法,四者能令众 生知有佛世界,五者能令众

shēngjiàn f? sh?nbiàn liù zhě n?nglìngzh?ngshēngniàn suǒ jí ya qī zhě n?nglìngzh?ngshēngdìng xīn yuán mǎn bā zhě

生见佛神变,六者能令众 生念所集业,七者能令众 生定心圆满,八者

n?nglìngzh?ngshēng rù f? qīngjìng jiǔ zhě n?nglìngzh?ngshēng fā pú tí xīn shí zhě n?nglìngzh?ngshēngyuán mǎn f? zhì

能令众 生入佛清净,九者能令众 生发菩提心,十者能令众 生圆满佛智。

f? zǐ pú sà m? hē sà lìngzh?ngshēng d? shí zhǒngyuán mǎn yǐ fù w?i zh?ngshēng zu? shí zhǒng f? shì

佛子!菩萨摩诃萨令众 生得十种圆满已,复为众 生作十种佛事。

h? děng w?i shí suǒ wai yǐ yīn shēng zu? f? shì w?i ch?ng shú zh?ngshēng gù yǐ sa xíng zu? f? shì w?i tiáo

何等为十?所谓:以音声作佛事,为成熟众 生故;以色形作佛事,为调

fú zh?ngshēng gù yǐ yì niàn zu? f? shì w?i qīngjìngzh?ngshēng gù yǐ zhand?ng shì jia zu? f? shì w?i lìngzh?ng

伏众 生故;以忆念作佛事,为清净众 生故;以震动世界作佛事,为令众

shēng lí a qù gù yǐ fāngbiàn ju? wù zu? f? shì w?i lìngzh?ngshēng bù shī niàn gù yǐ mangzhōngxiànxiàng zu?

生离恶趣故;以方便觉悟作佛事,为令众 生不失念故;以梦中现相作

f? shì w?i lìngzh?ngshēngh?ngzhangniàn gù yǐ fàng dà guāngmíng zu? f? shì w?i pǔ sha qǔ zhū zh?ngshēng gù

佛事,为令众 生恒正念故;以放大光明作佛事,为普摄取诸众 生故;

yǐ xiū pú sà hang zu? f? shì w?i lìngzh?ngshēng zhù shangyuàn gù yǐ ch?ngzhangděng ju? zu? f? shì w?i lìngzh?ng

以修菩萨行作佛事,为令众 生住胜愿故;以成 正等觉作佛事,为令众

shēng zhī huàn fǎ gù yǐ zhuǎnmiào fǎ lún zu? f? shì w?i zh?ngshuō fǎ bù shī shí gù yǐ xiàn zhù sh?umìng zu? f?

生知幻法故;以转妙法轮作佛事,为众说法不失时故;以现住寿命作佛

shì w?i tiáo fú yí qia zh?ngshēng gù yǐ shì bō nia pán zu? f? shì zhī zhū zh?ngshēng qǐ pí yàn gù f? zǐ

事,为调伏一切众 生故;以示般涅槃作佛事,知诸众 生起疲厌故;佛子!

shì w?i pú sà m? hē sà dì qī liǎo zhī yí qia shì jia f? zhuāng yán dà sān mai shànqiǎo zhì

是为菩萨摩诃萨第七了知一切世界佛 庄 严大三昧善巧智。


华严经抄写网:http://www.huayanjingns.com

文章推荐:

佛教感应故事

佛教居士施食感应故事

佛教快速咒语的感应

佛教居士感应

佛教居士修行感应