华严经抄写网

《大方广佛华严经注音》44

编辑:稼宜 · 时间:2020-04-10

《大方广佛华严经注音》44

shí tōng pǐn dì ar shí bā

十通品第二十八

ěr shí pǔ xián pú sà m? hē sà gào zhū pú sà yán f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒngtōng

尔时,普贤菩萨摩诃萨告诸菩萨言:佛子!菩萨摩诃萨有十种通。

h? zhě w?i shí f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ tā xīn zhì tōng zhī yī sān qiān dà qiān shì jia zh?ngshēng xīn chā

何者为十?佛子!菩萨摩诃萨以他心智通,知一三千大千世界众 生心差

bi? suǒ wai shàn xīn bù shàn xīn guǎng xīn xiá xīn dà xīn xiǎo xīn shùnshēng sǐ xīn bai shēng

别,所谓:善心、不善心、广心、狭心、大心、小心、顺生死心、背生

sǐ xīn shēng w?n xīn dú ju? xīn pú sà xīn shēng w?n hang xīn dú ju? hang xīn pú sà hang xīn tiān

死心、声闻心、独觉心、菩萨心、声闻行心、独觉行心、菩萨行心、天

xīn l?ng xīn ya chā xīn qián tà p? xīn ā xiū lu? xīn jiā l?u lu? xīn jǐn nà lu? xīn m? h?u lu?

心、龙心、夜叉心、乾闼婆心、阿修罗心、迦楼罗心、紧那罗心、摩睺罗

qi? xīn r?n xīn fēi r?n xīn dì yù xīn chù shēng xīn yán m? wáng chù xīn a guǐ xīn zhū nàn chǔ

伽心、人心、非人心、地狱心、畜生心、阎魔王处心、饿鬼心、诸难处

zh?ngshēng xīn rú shì děng wú liàng chā bi? zhǒngzhǒngzh?ngshēng xīn xī fēn bi? zhī rú yī shì jia rú shì bǎi shì

众 生心,如是等无量差别种 种 众 生心悉分别知。如一世界,如是百世

jia qiān shì jia bǎi qiān shì jia bǎi qiān yì nu? yú tuō shì jia nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n

界、千世界、百千世界、百千亿那由他世界,乃至不可说不可说佛刹微尘

shù shì jia zhōng suǒ yǒu zh?ngshēng xīn xī fēn bi? zhī shì míng pú sà m? hē sà dì yī shàn zhī tā xīn zhì sh?ntōng

数世界中所有众 生心悉分别知。是名菩萨摩诃萨第一善知他心智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ wú ài qīngjìngtiān yǎn zhì tōng jiàn wú liàng bù kě shuō bù kě shuō f? chà

佛子!菩萨摩诃萨以无碍清净天眼智通,见无量不可说不可说佛刹

wēi ch?n shù shì jia zhōngzh?ngshēng sǐ cǐ shēng bǐ shàn qù a qù fú xiàng zuì xiàng hu? hǎo hu? chǒu

微尘数世界中 众 生,死此生彼,善趣、恶趣,福相、罪相,或好或丑,

hu? g?u hu? jìng rú shì pǐn lai wú liàngzh?ngshēng suǒ wai tiānzh?ng l?ngzh?ng ya chā zh?ng qián tà p?

或垢或净。如是品类无量 众 生,所谓:天众、龙众、夜叉众、乾闼婆

zh?ng ā xiū lu? zh?ng jiā l?u lu? zh?ng jǐn nà lu? zh?ng m? h?u lu? qi? zh?ng r?n zh?ng fēi r?n zh?ng

众、阿修罗众、迦楼罗众、紧那罗众、摩睺罗伽众、人众、非人众、

wēi xì shēnzh?ng shēngzh?ng guǎng dà shēnzh?ng shēngzh?ng xiǎozh?ng dà zh?ng rú shì zhǒngzhǒngzh?ngshēng

微细身众、生 众、广大身众、生 众、小众、大众,如是种 种 众 生

zh?ngzhōng yǐ wú ài yǎn xī jiē míngjiàn suí suǒ jī jí ya suí suǒ sh?u kǔ la suí xīn suí fēn bi?

众 中,以无碍眼悉皆明见。随所积集业,随所受苦乐,随心,随分别,

suí jiàn suí yán shuō suí yīn suí ya suí suǒ yuán suí suǒ qǐ xī jiē jiàn zhī wú yǒu cu? miù shì

随见,随言说,随因,随业,随所缘,随所起,悉皆见之,无有错谬。是

míng pú sà m? hē sà dì ar wú ài tiān yǎn zhì sh?ntōng

名菩萨摩诃萨第二无碍天眼智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ sù zhù suí niàn zhì tōng n?ng zhī zì shēn jí bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi

佛子!菩萨摩诃萨以宿住随念智通,能知自身及不可说不可说佛刹微

ch?n shù shì jia zhōng yí qia zh?ngshēng gu? qù bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù ji? xiǔ zhù zhī shì suǒ

尘数世界中一切众 生,过去不可说不可说佛刹微尘数劫宿住之事。所

wai mǒu chù shēng rú shì míng rú shì xìng rú shì zhǒng zú rú shì yǐn shí rú shì kǔ la c?ng wú

谓:某处生,如是名,如是姓,如是种族,如是饮食,如是苦乐。从无

shǐ lái yú zhū yǒu zhōng yǐ yīn yǐ yuánzhǎnzhuǎn zī zhǎng cì dì xiāng xù lún huí bù ju? zhǒngzhǒng pǐn

始来于诸有中,以因、以缘展转滋长,次第相续,轮回不绝。种 种品

lai zhǒngzhǒng gu? tǔ zhǒngzhǒng qù shēng zhǒngzhǒngxíngxiàng zhǒngzhǒng ya hang zhǒngzhǒng ji? shǐ zhǒng

类、种 种国土、种 种趣生、种 种形相、种 种业行、种 种结使、种

zhǒng xīn niàn zhǒngzhǒng yīn yuán sh?ushēng chā bi? rú shì děng shì jiē xī liǎo zhī y?u yì gu? qù ěr suǒ f? chà

种心念、种 种因缘,受生差别,如是等事皆悉了知。又忆过去尔所佛刹

wēi ch?n shù ji? ěr suǒ f? chà wēi ch?n shù shì jia zhōng yǒu ěr suǒ f? chà wēi ch?n shù zhū f? yī yī f? rú

微尘数劫,尔所佛刹微尘数世界中,有尔所佛刹微尘数诸佛。一一佛如

shì míng hào rú shì chū xīng rú shì zh?ng huì rú shì fù mǔ rú shì shì zhě rú shì shēng w?n rú shì

是名号,如是出兴,如是众会,如是父母,如是侍者,如是声闻,如是

zuì shang ar dà dì zǐ yú rú shì ch?ng yì rú shì chū jiā fù yú rú shì pú tí shù xià ch?ng zuì zhang ju?

最胜二大弟子,于如是城邑,如是出家,复于如是菩提树下成最正觉,

yú rú shì chù zu? rú shì zu? yǎn shuō rú shì ru? gān jīngdiǎn rú shì lì yì ěr suǒ zh?ngshēng yú ěr suǒ

于如是处,坐如是座,演说如是若干经典,如是利益尔所众 生。于尔所

shí zhù yú sh?umìng shī zu? rú shì ru? gān f? shì yī wú yú yī bō nia pán jia ?r bō nia pán bō nia pán

时住于寿命,施作如是若干佛事,依无余,依般涅槃界而般涅槃,般涅槃

h?u fǎ zhù jiǔ jìn rú shì yí qia xī n?ng yì niàn y?u yì niàn bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù zhū f? míng

后法住久近,如是一切悉能忆念。又忆念不可说不可说佛刹微尘数诸佛名

hào yī yī míng hào yǒu bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù f? c?ng chū fā xīn qǐ yuàn xiū xíng g?ngyǎng

号,一一名号有不可说不可说佛刹微尘数佛,从初发心,起愿修行,供养

zhū f? tiáo fú zh?ngshēng zh?ng huì shuō fǎ sh?umìng duō shǎo sh?ntōngbiàn huà nǎi zhì rù yú wú yú nia pán

诸佛,调伏众 生,众会说法,寿命多少,神通变化,乃至入于无余涅槃,

bō nia pán h?u fǎ zhù jiǔ jìn zào lì tǎ miàozhǒngzhǒngzhuāng yán lìng zhū zh?ngshēngzh?ng zhí shàn gēn jiē xī n?ng

般涅槃后法住久近,造立塔庙种 种 庄 严,令诸众 生 种植善根,皆悉能

zhī shì míng pú sà m? hē sà dì sān zhī gu? qù jì ji? xiǔ zhù zhì sh?ntōng

知。是名菩萨摩诃萨第三知过去际劫宿住智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ zhī jìn wai lái jì ji? zhì tōng zhī bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù

佛子!菩萨摩诃萨以知尽未来际劫智通,知不可说不可说佛刹微尘数

shì jia zhōng suǒ yǒu ji? yī yī ji? zhōng suǒ yǒu zh?ngshēng mìngzhōngsh?ushēng zhū yǒu xiāng xù ya hang guǒ bào

世界中所有劫,一一劫中所有众 生:命终受生,诸有相续,业行果报,

ru? shàn ru? bú shàn ru? chū lí ru? bù chū lí ru? ju? dìng ru? bù ju? dìng ru? xi? dìng ru? zhang

若善,若不善,若出离,若不出离,若决定,若不决定,若邪定,若正

dìng ru? shàn gēn yǔ shǐ jù ru? shàn gēn bù yǔ shǐ jù ru? jù zú shàn gēn ru? bù jù zú shàn gēn ru? sha

定,若善根与使俱,若善根不与使俱,若具足善根,若不具足善根,若摄

qǔ shàn gēn ru? bù sha qǔ shàn gēn ru? jī jí shàn gēn ru? bù jī jí shàn gēn ru? jī jí zuì fǎ ru? bù

取善根,若不摄取善根,若积集善根,若不积集善根,若积集罪法,若不

jī jí zuì fǎ rú shì yí qia jiē n?ngliǎo zhī y?u zhī bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù shì jia jìn wai

积集罪法,如是一切皆能了知。又知不可说不可说佛刹微尘数世界,尽未

lái jì yǒu bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù ji? yī yī ji? yǒu bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù

来际有不可说不可说佛刹微尘数劫,一一劫有不可说不可说佛刹微尘数

zhū f? míng hào yī yī míng hào yǒu bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù zhū f? rú lái yī yì rú lái c?ng chū

诸佛名号,一一名号有不可说不可说佛刹微尘数诸佛如来。一一如来从初

fā xīn qǐ yuàn lì hang gōngyǎng zhū f? jiào huà zh?ngshēng zh?ng huì shuō fǎ sh?umìng duō shǎo sh?ntōngbiàn

发心,起愿立行,供养诸佛,教化众 生,众会说法,寿命多少,神通变

huà nǎi zhì rù yú wú yú nia pán bō nia pán h?u fǎ zhù jiǔ jìn zào lì tǎ miàozhǒngzhǒngzhuāng yán lìng zhū

化,乃至入于无余涅槃,般涅槃后法住久近,造立塔庙种 种 庄 严,令诸

zh?ngshēngzh?ng zhí shàn gēn rú shì děng shì xī n?ngliǎo zhī shì míng pú sà m? hē sà dì sì zhī jìn wai lái jì

众 生 种植善根,如是等事,悉能了知。是名菩萨摩诃萨第四知尽未来际

ji? zhì sh?ntōng

劫智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà ch?ng jiù wú ài qīngjìngtiān ěr yuán mǎn guǎng dà cōng cha lí zhàng liǎo dá

佛子!菩萨摩诃萨成就无碍清净天耳,圆满广大,聪彻离障,了达

wú ài jù zú ch?ng jiù yú zhū yí qia suǒ yǒu yīn shēng yù w?n bù w?n suí yì zì zài f? zǐ

无碍,具足成就,于诸一切所有音声,欲闻、不闻,随意自在。佛子!

dōngfāng yǒu bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù f? shì zhū f? suǒ shuō suǒ shì suǒ kāi suǒ yǎn suǒ

东方有不可说不可说佛刹微尘数佛,是诸佛所说、所示、所开、所演、所

ān lì suǒ jiào huà suǒ tiáo fú suǒ yì niàn suǒ fēn bi? shanshēnguǎng dà zhǒngzhǒng chā bi? wú liàngfāngbiàn

安立、所教化、所调伏、所忆念、所分别、甚深广大种 种差别无量方便

wú liàngshànqiǎoqīngjìng zhī fǎ yú bǐ yí qia jiē n?ngsh?u chí y?u yú qí zhōng ru? yì ru? w?n ru? yī r?n

无量善巧清净之法,于彼一切皆能受持。又于其中若义、若文、若一人、

ru? zh?ng huì rú qí yīn cí rú qí zhì huì rú suǒ liǎo dá rú suǒ shì xiàn rú suǒ tiáo fú rú qí

若众会,如其音辞,如其智慧,如所了达,如所示现,如所调伏,如其

jìng jia rú qí suǒ yī rú qí chū dào yú bǐ yí qia xī n?ng jì chí bù wàng bù shī bù duàn bù tuì

境界,如其所依,如其出道,于彼一切悉能记持;不忘不失,不断不退,

wú mí wú hu? w?i tā yǎn shuō lìng d? wù xia zhōng bù wàng shī yī w?n yī jù rú dōngfāng nán xī

无迷无惑。为他演说,令得悟解,终不忘失一文一句,如东方,南、西、

běi fāng sì w?i shàng xià yì fù rú shì shì míng pú sà m? hē sà dì wǔ wú ài qīngjìngtiān ěr zhì sh?ntōng

北方四维上下亦复如是。是名菩萨摩诃萨第五无碍清净天耳智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà zhù wú tǐ xìngsh?ntōng wú zu? sh?ntōng píngděngsh?ntōng guǎng dà sh?ntōng

佛子!菩萨摩诃萨住无体性神通、无作神通、平等神通、广大神通、

wú liàngsh?ntōng wú yī sh?ntōng suí niànsh?ntōng qǐ sh?ntōng bù qǐ sh?ntōng bù tuì sh?ntōng bú duàn

无量神通、无依神通、随念神通、起神通、不起神通、不退神通、不断

sh?ntōng bù huàish?ntōng zēngzhǎngsh?ntōng suí yì sh?ntōng cǐ pú sà w?n jí yuǎn yī qiē shì jia zhōng zhū f?

神通、不坏神通、增长神通、随诣神通。此菩萨闻极远一切世界中诸佛

míng suǒ wai wú shù shì jia wú liàng shì jia nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù shì jia zhōng

名,所谓:无数世界、无量世界、乃至不可说不可说佛刹微尘数世界中

zhū f? míng w?n qí míng yǐ jí zì jiànshēn zài bǐ f? suǒ bǐ zhū shì jia hu? yǎng hu? fù ga ga xíngzhuàng

诸佛名。闻其名已,即自见身在彼佛所,彼诸世界或仰、或覆、各各形 状 ,

ga ga fāng suǒ ga ga chā bi? wú biān wú ài zhǒngzhǒng gu? tǔ zhǒngzhǒng shí ji? wú liànggōng d?

各各方所,各各差别,无边无碍。种 种国土,种 种时劫,无量功德,

ga bi? zhuāng yán bǐ bǐ rú lái yú zhōng chū xiàn shì xiànsh?nbiàn chēngyángmíng hào wú liàng wú shù ga

各别 庄 严。彼彼如来于中出现,示现神变,称扬名号,无量无数,各

ga bù t?ng cǐ pú sà yī d? w?n bǐ zhū rú lái míng bù d?ng běn chù ?r jiàn qí shēn zài bǐ f? suǒ lǐ bài zūn

各不同。此菩萨一得闻彼诸如来名,不动本处而见其身在彼佛所,礼拜尊

zh?ng ch?ng shì g?ngyǎng wan pú sà fǎ rù f? zhì huì xī n?ngliǎo dá zhū f? gu? tǔ dào chǎngzh?ng huì jí

重,承事供养。问菩萨法,入佛智慧,悉能了达诸佛国土,道场 众会及

suǒ shuō fǎ zhì yú jiū jìng wú suǒ qǔ zhu? rú shì jīng bù kě shuō bù kě shuō f? chà wēi ch?n shù ji? pǔ zhì

所说法,至于究竟无所取著,如是,经不可说不可说佛刹微尘数劫,普至

shí fāng ?r wú suǒ wǎng rán yì shā guān f? tīng fǎ qǐng dào wú yǒu duàn ju? wú yǒu fai shě wú yǒu xiū xī

十方而无所往。然诣刹,观佛听法请道无有断绝,无有废舍,无有休息,

wú yǒu pí yàn xiū pú sà hang ch?ng jiù dà yuàn xī lìng jù zú c?ng wú tuì zhuǎn w?i lìng rú lái guǎng dà

无有疲厌。修菩萨行,成就大愿,悉令具足,曾无退转,为令如来广大

zhǒngxìng bù duàn ju? gù shì míng pú sà m? hē sà dì liù zhù wú tǐ xìng wú d?ng zu? wǎng yí qia f? chà zhì sh?n

种性不断绝故。是名菩萨摩诃萨第六住无体性无动作往一切佛刹智神

tōng

通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ shàn fēn bi? yí qia zh?ngshēng yán yīn zhì tōng zhī bù kě shuō bù kě shuō f?

佛子!菩萨摩诃萨以善分别一切众 生言音智通,知不可说不可说佛

chà wēi ch?n shù shì jia zhōngzh?ngshēngzhǒngzhǒng yán cí suǒ wai shang yán cí fēi shang yán cí tiān yán cí

刹微尘数世界中 众 生 种 种言辞。所谓:圣言辞、非圣言辞、天言辞、

l?ng yán cí ya chā yán cí qián tà p? ā xiū lu? jiā l?u lu? jǐn nà lu? m? h?u lu? qi? r?n jí

龙言辞、夜叉言辞、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人及

fēi r?n nǎi zhì bù kě shuō bù kě shuōzh?ngshēng suǒ yǒu yán cí ga ga biǎo shì zhǒngzhǒng chā bi? rú shì yí

非人,乃至不可说不可说众 生所有言辞,各各表示,种 种差别,如是一

qia jiē n?ngliǎo zhī cǐ pú sà suí suǒ rù shì jia n?ng zhī qí zhōng yí qia zh?ngshēng suǒ yǒu xìng yù rú qí xìng

切皆能了知。此菩萨随所入世界,能知其中一切众 生所有性欲,如其性

yù w?i chū yán cí xī lìng xia liǎo wú yǒu yí hu? rú rì guāng chū xiàn pǔ zhàozh?ng sa lìng yǒu mù zhě

欲,为出言辞,悉令解了无有疑惑。如日光出现,普照众色,令有目者

xī d? míngjiàn pú sà m? hē sà yì fù rú shì yǐ shàn fēn bi? yí qia yán cí zhì shēn rù yí qia yán cí yún

悉得明见。菩萨摩诃萨亦复如是,以善分别一切言辞智,深入一切言辞云,

suǒ yǒu yán cí lìng zhū shì jiāncōng huì zhī zhě xī d? xia liǎo shì míng pú sà m? hē sà dì qī shàn fēn bi? yí qia

所有言辞令诸世间聪慧之者悉得解了。是名菩萨摩诃萨第七善分别一切

yán cí zhì sh?ntōng

言辞智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ chū shēng wú liàng ā sēng qí sa shēnzhuāng yán zhì tōng zhī yí qia fǎ yuǎn lí

佛子!菩萨摩诃萨以出生无量阿僧祇色身 庄 严智通,知一切法远离

sa xiàng wú chā bi? xiàng wú zhǒngzhǒngxiàng wú wú liàngxiàng wú fēn bi? xiàng wú qīnghuáng chì bái xiàng

色相,无差别相,无种 种 相,无无量 相,无分别相,无青黄赤白相。

pú sà rú shì rù yú fǎ jia n?ngxiàn qí shēn zu? zhǒngzhǒng sa suǒ wai wú biān sa wú liàng sa qīng

菩萨如是入于法界,能现其身,作种 种色。所谓:无边色、无量色、清

jìng sa zhuāng yán sa pǔ biàn sa wú bǐ sa pǔ zhào sa zēngshàng sa wú w?i nì sa jù zhū xiàng

净色、庄 严色、普遍色、无比色、普照色、增上色、无违逆色、具诸相

sa lí zh?ng a sa dà wēi lì sa kě zūn zh?ng sa wú qi?ng jìn sa zh?ng zá miào sa jí duān yán sa

色、离众恶色、大威力色、可尊重色、无穷尽色、众杂妙色、极端严色、

bù kě liáng sa shànshǒu hù sa n?ngch?ng shú sa suí huà zhě sa wú zhàng ài sa shanmíng cha sa wú

不可量色、善守护色、能成熟色、随化者色、无障碍色、甚明彻色、无

g?u zhu? sa jí ch?ngjìng sa dà yǒngjiàn sa bù sī yì fāngbiàn sa bù kě huài sa lí xiá yì sa

垢浊色、极澄净色、大勇健色、不思议方便色、不可坏色、离瑕翳色、

wú zhàng àn sa shàn ān zhù sa miàozhuāng yán sa zhū xiàngduān yán sa zhǒngzhǒng suí hào sa dà zūn guì

无障暗色、善安住色、妙 庄 严色、诸相端严色、种 种随好色、大尊贵

sa miàojìng jia sa shàn m? yíng sa qīngjìngshēn xīn sa chì rán míngshang sa zuì shangguǎng dà sa wú

色、妙境界色、善磨莹色、清净深心色、炽然明盛色、最胜 广大色、无

jiànduàn sa wú suǒ yī sa wú děng bǐ sa chōng mǎn bù kě shuō f? chà sa zēngzhǎng sa jiān gù sa sha

间断色、无所依色、无等比色、充满不可说佛刹色、增长色、坚固色摄

sh?u sa zuì shanggōng d? sa suí zhū xīn la sa qīngjìng xie liǎo sa jī jí zh?ngmiào sa shànqiǎo ju? dìng

受色、最胜功德色、随诸心乐色、清净解了色、积集众妙色、善巧决定

sa wú yǒu zhàng ài sa xū kōngmíngjìng sa qīngjìng kě la sa lí zhū ch?n g?u sa bù kě chēngliáng sa

色、无有障碍色、虚空明净色、清净可乐色、离诸尘垢色、不可称 量色、

miàojiàn sa pǔ jiàn sa suí shí shì xiàn sa jì jìng sa lí tān sa zhēn shí fú tián sa n?ng zu? ān yǐn

妙见色、普见色、随时示现色、寂静色、离贪色、真实福田色、能作安隐

sa lí zhū bù wai sa lí yú chī hang sa zhì huì yǒngměng sa shēnxiàng wú ài sa y?u xíng pǔ biàn sa

色、离诸怖畏色、离愚痴行色、智慧勇猛色、身相无碍色、游行普遍色、

xīn wú suǒ yī sa dà cí suǒ qǐ sa dà bēi suǒ xiàn sa píngděng chū lí sa jù zú fú d? sa suí xīn

心无所依色、大慈所起色、大悲所现色、平等出离色、具足福德色、随心

yì niàn sa wú biānmiào bǎo sa bǎo zàngguāngmíng sa zh?ngshēng xìn la sa yí qia zhì xiànqián sa huān xǐ

忆念色、无边妙宝色、宝藏光明色、众 生信乐色、一切智现前色、欢喜

yǎn sa zh?ng bǎo zhuāng yán dì yí sa wú yǒu chù suǒ sa zì zài shì xiàn sa zhǒngzhǒngsh?ntōng sa shēng

眼色、众宝 庄 严第一色、无有处所色、自在示现色、种 种神通色、生

rú lái jiā sa gu? zhū pì yù sa zhōubiàn fǎ jia sa zh?ng jiē wǎng yì sa zhǒngzhǒng sa ch?ng jiù sa

如来家色、过诸譬喻色、周遍法界色、众皆往诣色、种 种色、成就色、

chū lí sa suí suǒ huà zhě wēi yí sa jiàn wú yàn zú sa zhǒngzhǒngmíngjìng sa n?ngfàng wú shù guāngwǎng sa

出离色、随所化者威仪色、见无厌足色、种 种明净色、能放无数光网色、

bù kě shuōguāngmíngzhǒngzhǒng chā bi? sa bù kě sī xiāngguāngmíngchāo gu? sān jia sa bù kě liáng rì lún guāngmíng

不可说光明种 种差别色、不可思香 光明超过三界色、不可量日轮光明

zhào yào sa shì xiàn wú bǐ yua shēn sa wú liàng kě ài la huā yún sa chū shēngzhǒngzhǒnglián huā mán yún zhuāng

照耀色、示现无比月身色、无量可爱乐华云色、出生 种 种莲华鬘云 庄

yán sa chāo gu? yí qia shì jiānxiāng yàn pǔ xūn sa chū shēng yí qia rú lái zàng sa bù kě shuō yīn shēng kāi shì

严色、超过一切世间香焰普熏色、出生一切如来藏色、不可说音声开示

yǎn chàng yí qia fǎ sa jù zú yí qia pǔ xiánhang sa f? zǐ pú sà m? hē sà shēn rù rú shì wú sa fǎ

演畅一切法色、具足一切普贤行色。佛子!菩萨摩诃萨深入如是无色法

jia n?ngxiàn cǐ děngzhǒngzhǒng sa shēn lìng suǒ huà zhě jiàn lìng suǒ huà zhě niàn w?i suǒ huà zhě zhuǎn fǎ lún

界,能现此等种 种色身、令所化者见,令所化者念,为所化者转法轮,

suí suǒ huà zhě shí suí suǒ huà zhě xiàng lìng suǒ huà zhě qīn jìn lìng suǒ huà zhě kāi wù w?i suǒ huà zhě qǐ

随所化者时,随所化者相,令所化者亲近,令所化者开悟,为所化者起

zhǒngzhǒngsh?ntōng w?i suǒ huà zhě xiànzhǒngzhǒng zì zài w?i suǒ huà zhě shī zhǒngzhǒngn?ng shì shì míng pú sà m?

种 种神通,为所化者现种 种自在,为所化者施种 种能事。是名菩萨摩

hē sà w?i dù yí qia zh?ngshēng gù qín xiū ch?ng jiù dì bā wú shù sa shēn zhì sh?ntōng

诃萨为度一切众 生故,勤修成就第八无数色身智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ yí qia fǎ zhì tōng zhī yí qia fǎ wú yǒu míng zì wú yǒu zhǒngxìng

佛子!菩萨摩诃萨以一切法智通,知一切法无有名字,无有种性。

wú lái wú qù fēi yì fēi bù yì fēi zhǒngzhǒng fēi bù zhǒngzhǒng fēi ar fēi bù ar wú wǒ

无来、无去、非异、非不异,非种 种、非不种 种,非二、非不二,无我、

wú bǐ bù shēng bù mia bù d?ng bù huài wú shí wú xū yī xiàng wú xiàng fēi wú fēi

无比,不生、不灭,不动、不坏,无实、无虚,一相、无相,非无、非

yǒu fēi fǎ fēi fēi fǎ bù suí yú sú fēi bù suí sú fēi ya fēi fēi ya fēi bào fēi fēi bào

有,非法、非非法,不随于俗、非不随俗,非业、非非业,非报、非非报,

fēi yǒu w?i fēi wú w?i fēi dì yī yì fēi bù dì yī yì fēi dào fēi fēi dào fēi chū lí fēi bù

非有为、非无为,非第一义、非不第一义,非道、非非道,非出离、非不

chū lí fēi liàng fēi wú liàng fēi shì jiān fēi chū shì jiān fēi c?ng yīn shēng fēi bù c?ng yīn shēng fēi

出离,非量、非无量,非世间、非出世间,非从因生、非不从因生,非

ju? dìng fēi bù ju? dìng fēi ch?ng jiù fēi bù ch?ng jiù fēi chū fēi bù chū fēi fēn bi? fēi bù fēn

决定、非不决定,非成就、非不成就,非出、非不出,非分别、非不分

bi? fēi rú lǐ fēi bù rú lǐ cǐ pú sà bù qǔ shì sú dì bù zhù dì yī yì bù fēn bi? zhū fǎ

别,非如理、非不如理。此菩萨不取世俗谛,不住第一义,不分别诸法,

bù jiàn lì w?n zì suí shùn jì mia xìng bù shě yí qia yuàn jiàn yì zhī fǎ xīng bù fǎ yún jiàng zhù fǎ

不建立文字,随顺寂灭性,不舍一切愿,见义知法,兴布法云,降霔法

yǔ suī zhī shí xiàng bù kě yán shuō ?r yǐ fāngbiàn wú jìn biàn cái suí fǎ suí yì cì dì kāi yǎn yǐ

雨。虽知实相,不可言说,而以方便无尽辩才随法、随义次第开演,以

yú zhū fǎ yán cí biànshuō jiē d? shànqiǎo dà cí dà bēi xī yǐ qīngjìng n?ng yú yí qia lí w?n zì fǎ zhōng chū

于诸法言辞辩说皆得善巧。大慈大悲悉已清净,能于一切离文字法中出

shēng w?n zì yǔ fǎ yǔ yì suí shùn wú w?i w?i shuō zhū fǎ xī c?ngyuán qǐ suī yǒu yán shuō ?r wú suǒ zhu?

生文字,与法、与义随顺无违。为说诸法悉从缘起,虽有言说而无所著。

yǎn yí qia fǎ biàn cái wú jìn fēn bi? ān lì kāi fā shì dǎo lìng zhū fǎ xìng jù zú míngxiǎn duànzh?ng yí

演一切法辩才无尽,分别安立,开发示导,令诸法性具足明显,断众疑

wǎng xī d? qīngjìng suī sha zh?ngshēng bù shě zhēn shí yú bù ar fǎ ?r wú tuì zhuǎn chángn?ng yǎn shuō wú ài

网,悉得清净。虽摄众 生不舍真实,于不二法而无退转,常能演说无碍

fǎ m?n yǐ zh?ngmiào yīn suí zh?ngshēng xīn pǔ yǔ fǎ yǔ ?r bù shī shí shì míng pú sà m? hē sà dì jiǔ

法门,以众妙音,随众 生心,普雨法雨而不失时。是名菩萨摩诃萨第九

yí qia fǎ zhì sh?ntōng

一切法智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ yí qia fǎ mia jìn sān mai zhì tōng yú niànniànzhōng rù yí qia fǎ mia jìn

佛子!菩萨摩诃萨以一切法灭尽三昧智通,于念念中入一切法灭尽

sān mai yì bù tuì pú sà dào bù shě pú sà shì bù shě dà cí dà bēi xīn xiū xí bō lu? mì wai cháng

三昧,亦不退菩萨道,不舍菩萨事,不舍大慈大悲心。修习波罗蜜未尝

xiū xī guān chá yí qia f? gu? tǔ wú yǒu yàn juàn bù shě dù zh?ngshēngyuàn bú duànzhuǎn fǎ lún shì bù fai

休息,观察一切佛国土无有厌倦。不舍度众 生愿,不断转法轮事,不废

jiào huà zh?ngshēng ya bù shě g?ngyǎng zhū f? hang bù shě yí qia fǎ zì zài m?n bù shě chángjiàn yí qia f?

教化众 生业,不舍供养诸佛行,不舍一切法自在门,不舍常见一切佛,

bù shě cháng w?n yí qia fǎ zhī yí qia fǎ píngděng wú ài zì zài ch?ng jiù yí qia f? fǎ suǒ yǒu shangyuàn jiē

不舍常闻一切法。知一切法平等无碍,自在成就一切佛法,所有胜愿皆

d? yuán mǎn liǎo zhī yí qia gu? tǔ chā bi? rù f? zhǒngxìng dào yú bǐ àn n?ng yú bǐ bǐ zhū shì jia zhōng

得圆满。了知一切国土差别,入佛种性到于彼岸。能于彼彼诸世界中,

xu? yí qia fǎ liǎo fǎ wú xiàng zhī yí qia fǎ jiē c?ngyuán qǐ wú yǒu tǐ xìng rán suí shì sú fāngbiàn yǎn

学一切法,了法无相,知一切法皆从缘起,无有体性,然随世俗方便演

shuō suī yú zhū fǎ xīn wú suǒ zhù rán shùnzh?ngshēng zhū gēn yù la fāngbiàn w?i shuōzhǒngzhǒng zhū fǎ cǐ pú

说。虽于诸法心无所住,然顺众 生诸根欲乐,方便为说种 种诸法。此菩

sà zhù sān mai shí suí qí xīn la hu? zhù yī ji? hu? zhù bǎi ji? hu? zhù qiān ji? hu? zhù yì ji? hu?

萨住三昧时,随其心乐,或住一劫,或住百劫,或住千劫,或住亿劫,或

zhù bǎi yì ji? hu? zhù qiān yì ji? hu? zhù bǎi qiān yì ji? hu? zhù nu? yú tuō yì ji? hu? zhù bǎi nu? yú tuō

住百亿劫,或住千亿劫,或住百千亿劫,或住那由他亿劫,或住百那由他

yì ji? hu? zhù qiān nu? yú tuō yì ji? hu? zhù bǎi qiān nu? yú tuō yì ji? hu? zhù wú shù ji? hu? zhù wú liàng

亿劫,或住千那由他亿劫,或住百千那由他亿劫,或住无数劫,或住无量

ji? nǎi zhì hu? zhù bù kě shuō bù kě shuō ji? pú sà rù cǐ yí qia fǎ mia jìn sān mai suī fù jīng yú ěr suǒ

劫,乃至或住不可说不可说劫。菩萨入此一切法灭尽三昧,虽复经于尔所

ji? zhù ?r shēn bù lí sàn bù l?i sh?u bù biàn yì fēi jiàn fēi bú jiàn bù mia bù huài bù pí bú

劫住,而身不离散,不羸瘦,不变异,非见、非不见,不灭不坏,不疲不

xia bù kě jìn ji? suī yú yǒu yú wú xī wú suǒ zu? ?r n?ngch?ng bàn zhū pú sà shì suǒ wai h?ng bù

懈,不可尽竭。虽于有于无悉无所作,而能成办诸菩萨事,所谓:恒不

shě lí yí qia zh?ngshēng jiào huà tiáo fú wai c?ng shī shí lìng qí zēngzhǎng yí qia f? fǎ yú pú sà hang xī d?

舍离一切众 生,教化调伏未曾失时,令其增长一切佛法,于菩萨行悉得

yuán mǎn w?i yù lì yì yí qia zh?ngshēng sh?ntōngbiàn huà wú yǒu xiū xī pì rú guāngyǐng pǔ xiàn yí qia

圆满。为欲利益一切众 生,神通变化无有休息。譬如光影,普现一切,

?r yú sān mai jì rán bù d?ng shì w?i pú sà m? hē sà rù yí qia fǎ mia jìn sān mai zhì sh?ntōng

而于三昧寂然不动。是为菩萨摩诃萨入一切法灭尽三昧智神通。

f? zǐ pú sà m? hē sà zhù yú rú shì shí zhǒngsh?ntōng yí qia tiān r?n bù n?ng sī yì yí qia zh?ng

佛子!菩萨摩诃萨住于如是十种神通,一切天人不能思议;一切众

shēng bù n?ng sī yì yí qia shēng w?n yí qia dú ju? jí yú yí qia zhū pú sà zh?ng rú shì jiē xī bù n?ng

生不能思议;一切声闻,一切独觉,及余一切诸菩萨众,如是皆悉不能

sī yì cǐ pú sà shēn ya bù kě sī yì yǔ ya bù kě sī yì yì ya bù kě sī yì sān mai zì zài bù

思议。此菩萨身业不可思议,语业不可思议,意业不可思议,三昧自在不

kě sī yì zhì huì jìng jia bù kě sī yì w?i chú zhū f? jí yǒu d? cǐ sh?ntōng pú sà yú wú n?ngshuō cǐ r?n

可思议,智慧境界不可思议,唯除诸佛及有得此神通菩萨,余无能说此人

gōng d? chēngyáng zàn tàn f? zǐ shì w?i pú sà m? hē sà shí zhǒngsh?ntōng ru? pú sà m? hē sà zhù cǐ

功德,称扬赞叹。佛子!是为菩萨摩诃萨十种神通。若菩萨摩诃萨住此

sh?ntōng xī d? yí qia sān shì wú ài zhì sh?ntōng

神通,悉得一切三世无碍智神通。

shí rěn pǐn dì ar shí jiǔ

十忍品第二十九

ěr shí pǔ xián pú sà gào zhū pú sà yán f? zǐ pú sà m? hē sà yǒu shí zhǒng rěn ru? d? cǐ

尔时,普贤菩萨告诸菩萨言:佛子!菩萨摩诃萨有十种忍,若得此

rěn z? d? dào yú yí qia pú sà wú ài rěn dì yí qia f? fǎ wú ài wú jìn h? zhě w?i shí suǒ wai yīn

忍,则得到于一切菩萨无碍忍地,一切佛法无碍无尽。何者为十?所谓音

shēng rěn shùn rěn wú shēng fǎ rěn rú huàn rěn rú yàn rěn rú mang rěn rú xiǎng rěn rú yǐng rěn

声忍、顺忍、无生法忍、如幻忍、如焰忍、如梦忍、如响忍、如影忍、

rú huà rěn rú kōng rěn cǐ shí zhǒng rěn sān shì zhū f? yǐ shuō jīn shuō dāngshuō

如化忍、如空忍,此十种忍,三世诸佛已说、今说、当说。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà yīn shēng rěn wai w?n zhū f? suǒ shuō zhī fǎ bù jīng bù bù

佛子!云何为菩萨摩诃萨音声忍?谓闻诸佛所说之法不惊、不怖、

bú wai shēn xìn wù jiě ài la qù xiàng zhuān xīn yì niàn xiū xí ān zhù shì míng pú sà m? hē sà

不畏,深信悟解,爱乐趣向,专心忆念,修习安住,是名:菩萨摩诃萨

dì yī yīn shēng rěn

第一音声忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà shùn rěn wai yú zhū fǎ sī w?i guān chá píngděng wú w?i suí shùn

佛子!云何为菩萨摩诃萨顺忍?谓于诸法思惟观察,平等无违,随顺

liǎo zhī lìng xīn qīngjìng zhang zhù xiū xí qù rù ch?ng jiù shì míng pú sà m? hē sà dì ar shùn rěn

了知,令心清净,正住修习,趣入成就。是名:菩萨摩诃萨第二顺忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà wú shēng fǎ rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà bú jiàn yǒu shǎo

佛子!云何为菩萨摩诃萨无生法忍?佛子!此菩萨摩诃萨不见有少

fǎ shēng yì bú jiàn yǒu shǎo fǎ mia h? yǐ gù ru? wú shēng z? wú mia ru? wú mia z? wú jìn ru? wú

法生,亦不见有少法灭。何以故?若无生则无灭,若无灭则无尽,若无

jìn z? lí g?u ru? lí g?u z? wú chā bi? ru? wú chā bi? z? wú chù suǒ ru? wú chù suǒ z? jì jìng ru? jì

尽则离垢,若离垢则无差别,若无差别则无处所,若无处所则寂静,若寂

jìng z? lí yù ru? lí yù z? wú zu? ru? wú zu? z? wú yuàn ru? wú yuàn z? wú zhù ru? wú zhù z? wú qù

静则离欲,若离欲则无作,若无作则无愿,若无愿则无住,若无住则无去

wú lái shì míng pú sà m? hē sà dì sān wú shēng fǎ rěn

无来。是名菩萨摩诃萨第三无生法忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú huàn rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà zhī yí qia fǎ jiē xī

佛子!云何为菩萨摩诃萨如幻忍?佛子!此菩萨摩诃萨知一切法皆悉

rú huàn c?ng yīn yuán qǐ yú yī fǎ zhōng xia duō fǎ yú duō fǎ zhōng xia yī fǎ cǐ pú sà zhī zhū fǎ rú

如幻,从因缘起,于一法中解多法,于多法中解一法。此菩萨知诸法如

huàn yǐ liǎo dá gu? tǔ liǎo dá zh?ngshēng liǎo dá fǎ jia liǎo dá shì jiānpíngděng liǎo dá f? chū xiànpíng

幻已,了达国土,了达众 生,了达法界,了达世间平等,了达佛出现平

děng liǎo dá sān shì píngděng ch?ng jiù zhǒngzhǒngsh?ntōngbiàn huà pì rú huàn fēi xiàng fēi mǎ fēi chē

等,了达三世平等,成就种 种神通变化。譬如幻,非象、非马、非车、

fēi bù fēi nán fēi nǚ fēi t?ng nán fēi t?ng nǚ fēi shù fēi ya fēi huā fēi guǒ fēi dì

非步、非男、非女、非童男、非童女、非树、非叶、非华、非果、非地、

fēi shuǐ fēi huǒ fēi fēng fēi zh?u fēi ya fēi rì fēi yua fēi bàn yua fēi yī yua fēi yī nián

非水、非火、非风、非昼、非夜,非日、非月、非半月、非一月、非一年、

fēi bǎi nián fēi yī ji? fēi duō ji? fēi dìng fēi luàn fēi chún fēi zá fēi yī fēi yì fēi guǎng

非百年、非一劫、非多劫、非定、非乱、非纯、非杂、非一、非异、非广、

fēi xiá fēi duō fēi shǎo fēi liàng fēi wú liàng fēi cū fēi xì fēi shì yí qia zhǒngzhǒngzh?ng wù

非狭、非多、非少、非量、非无量、非粗、非细、非是一切种 种 众物;

zhǒngzhǒng fēi huàn huàn fēi zhǒngzhǒng rán y?u huàn gù shì xiànzhǒngzhǒng chā bi? zhī shì pú sà m? hē sà yì

种 种非幻,幻非种 种,然由幻故,示现种 种差别之事。菩萨摩诃萨亦

fù rú shì guān yí qia shì jiān rú huàn suǒ wai ya shì jiān fán nǎo shì jiān gu? tǔ shì jiān fǎ shì jiān

复如是,观一切世间如幻,所谓:业世间、烦恼世间、国土世间、法世间、

shí shì jiān qù shì jiān ch?ng shì jiān huài shì jiān yùn d?ng shì jiān zào zu? shì jiān pú sà m? hē sà

时世间、趣世间、成世间、坏世间、运动世间、造作世间。菩萨摩诃萨

guān yí qia shì jiān rú huàn shí bú jiànzh?ngshēngshēng bú jiànzh?ngshēng mia bú jiàn gu? tǔ shēng bú jiàn gu?

观一切世间如幻时,不见众 生 生,不见众 生灭;不见国土生,不见国

tǔ mia bú jiàn zhū fǎ shēng bú jiàn zhū fǎ mia bú jiàn gu? qù kě fēn bi? bú jiàn wai lái yǒu qǐ zu?

土灭;不见诸法生,不见诸法灭;不见过去可分别,不见未来有起作;

bú jiànxiàn zài yī niàn zhù bù guān chá pú tí bù fēn bi? pú tí bú jiàn f? chū xiàn bú jiàn f? nia pán bú

不见现在一念住;不观察菩提不分别菩提,不见佛出现,不见佛涅槃;不

jiàn zhù dà yuàn bú jiàn rù zhang zhù bù chū píngděngxìng shì pú sà suī ch?ng jiù f? gu? tǔ zhī gu? tǔ wú

见住大愿,不见入正住,不出平等性。是菩萨虽成就佛国土,知国土无

chā bi? suī ch?ng jiù zh?ngshēng jia zhī zh?ngshēng wú chā bi? suī pǔ guān fǎ jia ?r ān zhù fǎ xìng jì rán

差别,虽成就众 生界,知众 生无差别;虽普观法界而安住法性,寂然

bù d?ng suī dá sān shì píngděng ?r bù w?i fēn bi? sān shì fǎ suī ch?ng jiù yùn chù ?r yǒngduàn suǒ yī suī dù

不动;虽达三世平等而不违分别三世法;虽成就蕴处而永断所依;虽度

tuō zh?ngshēng ?r liǎo zhī fǎ jia píngděng wú zhǒngzhǒng chā bi? suī zhī yí qia fǎ yuǎn lí w?n zì bù kě yán shuō ?r

脱众 生而了知法界平等无种 种差别;虽知一切法远离文字不可言说而

chángshuō fǎ biàn cái wú jìn suī bù qǔ zhu? huà zh?ngshēng shì ?r bù shě dà bēi w?i dù yí qia zhuǎn yú fǎ

常说法,辩才无尽;虽不取著化众 生事,而不舍大悲,为度一切转于法

lún suī w?i kāi shì gu? qù yīn yuán ?r zhī yīn yuánxìng wú yǒu d?ngzhuǎn shì míng pú sà m? hē sà dì sì rú huàn

轮;虽为开示过去因缘而知因缘性无有动转;是名菩萨摩诃萨第四如幻

rěn

忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú yàn rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà zhī yí qia shì jiānt?ng

佛子!云何为菩萨摩诃萨如焰忍?佛子!此菩萨摩诃萨知一切世间同

yú yáng yàn pì rú yáng yàn wú yǒu fāng suǒ fēi nai fēi wài fēi yǒu fēi wú fēi duàn fēi cháng

于阳焰。譬如阳焰无有方所,非内、非外,非有、非无,非断、非常,

fēi yī sa fēi zhǒngzhǒng sa yì fēi wú sa dàn suí shì jiān yán shuōxiǎn shì pú sà rú shì rú shí guān chá

非一色、非种 种色,亦非无色,但随世间言说显示。菩萨如是如实观察,

liǎo zhī zhū fǎ xiànzhang yí qia lìng d? yuán mǎn shì míng pú sà m? hē sà dì wǔ rú yàn rěn

了知诸法,现证一切,令得圆满。是名菩萨摩诃萨第五如焰忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú mang rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà zhī yí qia shì jiān rú

佛子!云何为菩萨摩诃萨如梦忍?佛子!此菩萨摩诃萨知一切世间如

mang pì rú mang fēi shì jiān fēi lí shì jiān fēi yù jia fēi sa jia fēi wú sa jia fēi shēng

梦。譬如梦,非世间、非离世间,非欲界、非色界,非无色界,非生、

fēi m? fēi rǎn fēi jìng ?r yǒu shì xiàn pú sà m? hē sà yì fù rú shì zhī yí qia shì jiān xī t?ng yú mang

非没,非染、非净而有示现。菩萨摩诃萨亦复如是,知一切世间悉同于梦;

wú yǒu biàn yì gù rú mang zì xìng gù rú mang zhí zhu? gù rú mangxìng lí gù rú mang běn xìng gù rú mang

无有变异故,如梦自性故,如梦执著故,如梦性离故,如梦本性故,如梦

suǒ xiàn gù rú mang wú chā bi? gù rú mangxiǎng fēn bi? gù rú mang ju? shí gù shì míng pú sà m? hē sà

所现故,如梦无差别故,如梦想分别故,如梦觉时故。是名菩萨摩诃萨

dì liù rú mang rěn

第六如梦忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú xiǎng rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà w?n f? shuō fǎ

佛子!云何为菩萨摩诃萨如响忍?佛子!此菩萨摩诃萨闻佛说法,

guān zhū fǎ xìng xiū xu? ch?ng jiù dào yú bǐ àn zhī yī qia yīn shēng xī t?ng yú xiǎng wú lái wú qù rú shì

观诸法性,修学成就到于彼岸。知一切音声悉同于响,无来无去,如是

shì xiàn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà guān rú lái shēng bù c?ng nai chū bù c?ng wài chū yì bù c?ng yú

示现。佛子!此菩萨摩诃萨观如来声,不从内出,不从外出,亦不从于

nai wài ?r chū suī liǎo cǐ shēng fēi nai fēi wài fēi nai wài chū ?r n?ng shì xiànshànqiǎomíng jù ch?ng jiù

内外而出;虽了此声非内、非外、非内外出,而能示现善巧名句,成就

yǎn shuō pì rú gǔ xiǎng c?ngyuán suǒ qǐ ?r yǔ fǎ xìng wú yǒu xiāng w?i lìng zhū zh?ngshēng suí lai ga jiě ?r

演说。譬如谷响,从缘所起,而与法性无有相违。令诸众 生随类各解而

d? xiū xu? rú dì shì fū r?n ā xiū lu? nǚ míng yuē shě zhī yú yī yīn zhōng chū qiānzhǒng yīn yì bù

得修学。如帝释夫人阿修罗女,名曰:舍支,于一音中出千种音,亦不

xīn niàn lìng rú shì chū pú sà m? hē sà yì fù rú shì rù wú fēn bi? jia ch?ng jiù shànqiǎo suí lai zhī

心念,令如是出。菩萨摩诃萨亦复如是,入无分别界,成就善巧随类之

yīn yú wú biān shì jia zhōngh?ngzhuǎn fǎ lún cǐ pú sà shànn?ngguān chá yí qia zh?ngshēng yǐ guǎngcháng sh? xiàng

音,于无边世界中恒转法轮。此菩萨善能观察一切众 生,以广 长舌相

?r w?i yǎn shuō qí shēng wú ài biàn shí fāng tǔ lìng suí suǒ yí w?n fǎ ga yì suī zhī shēng wú qǐ ?r

而为演说,其声无碍,遍十方土,令随所宜,闻法各异。虽知声无起而

pǔ xiàn yīn shēng suī zhī wú suǒ shuō ?r guǎngshuō zhū fǎ miào yīn píngděng suí lai ga xia xī yǐ zhì huì ?r

普现音声,虽知无所说而广说诸法;妙音平等,随类各解,悉以智慧而

n?ngliǎo dá shì míng pú sà m? hē sà dì qī rú xiǎng rěn

能了达。是名菩萨摩诃萨第七如响忍。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú yǐng rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà fēi yú shì jiānshēng

佛子!云何为菩萨摩诃萨如影忍?佛子!此菩萨摩诃萨非于世间生,

fēi yú shì jiān m? fēi zài shì jiān nai fēi zài shì jiān wài fēi xíng yú shì jiān fēi bù xíng shì jiān fēi t?ng

非于世间没;非在世间内,非在世间外;非行于世间,非不行世间;非同

yú shì jiān fēi yì yú shì jiān fēi wǎng yú shì jiān fēi bù wǎng shì jiān fēi zhù yú shì jiān fēi bù zhù shì

于世间,非异于世间;非往于世间,非不往世间;非住于世间,非不住世

jiān fēi shì shì jiān fēi chū shì jiān fēi xiū pú sà hang fēi shě yú dà yuàn fēi shí fēi bù shí suī

间;非是世间,非出世间;非修菩萨行,非舍于大愿;非实,非不实。虽

chángxíng yí qia f? fǎ ?r n?ng bàn yí qia shì jiān shì bù suí shì jiān liú yì bù zhù fǎ liú pì rú rì

常行一切佛法,而能办一切世间事,不随世间流,亦不住法流。譬如日

yua nán zǐ nǚ r?n sha zhái shān lín h? quánděng wù yú y?u yú shuǐ yú shēn yú bǎo yú

月、男子、女人、舍宅、山林、河泉等物,于油、于水、于身、于宝、于

míngjìngděngqīngjìng wù zhōng ?r xiàn qí yǐng yǐng yǔ y?u děng fēi yī fēi yì fēi lí fēi h? yú chuān

明镜等清净物中而现其影。影与油等,非一、非异,非离、非合,于川

liú zhōng yì bù piāo dù yú chí jǐng nai yì bù ch?n m? suī xiàn qí zhōng wú suǒ rǎn zhu? rán zhū zh?ngshēng zhī

流中亦不漂度,于池井内亦不沉没,虽现其中,无所染著。然诸众 生知

yú cǐ chù yǒu shì yǐngxiàn yì zhī bǐ chù wú rú shì yǐng yuǎn wù jìn wù suī jiē yǐngxiàn yǐng bù suí wù ?r

于此处有是影现,亦知彼处无如是影,远物、近物虽皆影现,影不随物而

yǒu jìn yuǎn pú sà m? hē sà yì fù rú shì n?ng zhī zì shēn jí yǐ tā shēn yí qia jiē shì zhì zhī jìng jia

有近远。菩萨摩诃萨亦复如是,能知自身及以他身,一切皆是智之境界,

bù zu? ar jiě wai zì tā bi? ?r yú zì gu? tǔ yú tā gu? tǔ ga ga chā bi? yì shí pǔ xiàn rú

不作二解。谓自他别,而于自国土,于他国土,各各差别,一时普现。如

zhǒng zi zhōng wú yǒu gēn yá jīng ji? zhī ya ?r n?ngshēng qǐ rú shì děng shì pú sà m? hē sà yì fù rú

种子中无有根芽、茎节、枝叶,而能生起如是等事。菩萨摩诃萨亦复如

shì yú wú ar fǎ zhōng fēn bi? ar xiàng shànqiǎofāngbiàn tōng dá wú ài shì míng pú sà m? hē sà dì bā

是,于无二法中分别二相,善巧方便,通达无碍。是名菩萨摩诃萨第八

rú yǐng rěn pú sà m? hē sà ch?ng jiù cǐ rěn suī bù wǎng yì shí fāng gu? tǔ ?r n?ng pǔ xiàn yí qia f? chà

如影忍。菩萨摩诃萨成就此忍,虽不往诣十方国土,而能普现一切佛刹;

yì bù lí cǐ yì bù dào bǐ rú yǐng pǔ xiàn suǒ xíng wú ài lìng zhū zh?ngshēngjiàn chā bi? shēn t?ng yú

亦不离此,亦不到彼,如影普现,所行无碍。令诸众 生见差别身,同于

shì jiānjiān shí zhī xiàng rán cǐ chā bi? jí fēi chā bi? bi? yǔ bù bi? wú suǒ zhàng ài cǐ pú sà c?ng yú

世间坚实之相,然此差别即非差别,别与不别,无所障碍。此菩萨从于

rú lái zhǒngxìng ?r shēng shēn yǔ jí yì qīngjìng wú ài gù n?ng hu? d? wú biān sa xiàngqīngjìng zhī shēn

如来种性而生,身语及意清净无碍,故能获得无边色相清净之身。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú huà rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà zhī yí qia shì jiān jiē

佛子!云何为菩萨摩诃萨如化忍?佛子!此菩萨摩诃萨知一切世间皆

xī rú huà suǒ wai yí qia zh?ngshēng yì ya huà ju? xiǎng suǒ qǐ gù yí qia shì jiān zhū hang huà fēn bi?

悉如化,所谓:一切众 生意业化,觉想所起故;一切世间诸行化,分别

suǒ qǐ gù yí qia kǔ la diān dǎo huà wàng qǔ suǒ qǐ gù yí qia shì jiān bù shí fǎ huà yán shuō suǒ xiàn gù

所起故;一切苦乐颠倒化,妄取所起故;一切世间不实法化,言说所现故;

yí qia fán nǎo fēn bi? huà xiǎngniàn suǒ qǐ gù fù yǒu qīngjìngtiáo fú huà wú fēn bi? suǒ xiàn gù yú sān

一切烦恼分别化,想念所起故;复有清净调伏化,无分别所现故;于三

shì bù zhuǎn huà wú shēngpíngděng gù pú sà yuàn lì huà guǎng dà xiū xíng gù rú lái dà bēi huà fāngbiàn

世不转化,无生平等故;菩萨愿力化,广大修行故;如来大悲化,方便

shì xiàn gù zhuǎn fǎ lún fāngbiàn huà zhì huì wú wai biàn cái suǒ shuō gù pú sà rú shì liǎo zhī shì jiān chū shì

示现故;转法轮方便化,智慧无畏辩才所说故。菩萨如是了知世间出世

jiān huà xiànzhang zhī guǎng dà zhī wú biān zhī rú shì zhī zì zài zhī zhēn shí zhī fēi xū wàngjiàn

间化,现证知、广大知、无边知、如事知、自在知、真实知,非虚妄见

suǒ n?ngqīngd?ng suí shì suǒ xíng yì bù shī huài pì rú huà bù c?ng xīn qǐ bù c?ng xīn fǎ qǐ bù c?ng ya qǐ

所能倾动,随世所行亦不失坏。譬如化不从心起,不从心法起,不从业起,

bù sh?u guǒ bào fēi shì jiānshēng fēi shì jiān mia bù kě suí zhú bù kě lǎn chù fēi jiǔ zhù fēi xū

不受果报,非世间生,非世间灭,不可随逐,不可揽触,非久住,非须

yú zhù fēi xíng shì jiān fēi lí shì jiān bù zhuān xì yī fāng bù pǔ shǔ zhū fāng fēi yǒu liàng fēi wú

臾住,非行世间,非离世间,不专系一方,不普属诸方,非有量,非无

liàng bù yàn bù xī fēi bù yàn xī fēi fán fēi shang fēi rǎn fēi jìng fēi shēng fēi sǐ

量,不厌、不息,非不厌息,非凡、非圣,非染、非净,非生、非死,

fēi zhì fēi yú fēi jiàn fēi bú jiàn fēi yī shì jiān fēi rù fǎ jia fēi xiá huì fēi chí dùn fēi

非智、非愚,非见、非不见,非依世间、非入法界、非黠慧,非迟钝,非

qǔ fēi bù qǔ fēi shēng sǐ fēi nia pán fēi yǒu fēi wú yǒu pú sà rú shì shànqiǎofāngbiànxíng yú

取、非不取,非生死、非涅槃,非有、非无有。菩萨如是善巧方便行于

shì jiān xiū pú sà dào liǎo zhī shì fǎ fēn shēn huà wǎng bù zhu? shì jiān bù qǔ zì shēn yú shì yú

世间,修菩萨道,了知世法,分身化往。不著世间,不取自身,于世、于

shēn wú suǒ fēn bi? bù zhù shì jiān bù lí shì jiān bù zhù yú fǎ bù lí yú fǎ yǐ běn yuàn gù bù

身无所分别。不住世间,不离世间,不住于法,不离于法,以本愿故,不

qì shě yī zh?ngshēng jia bù tiáo fú shǎozh?ngshēng jia bù fēn bi? fǎ fēi bù fēn bi? zhī zhū fǎ xìng wú lái wú

弃舍一众 生界,不调伏少众 生界。不分别法非不分别,知诸法性无来无

qù suī wú suǒ yǒu ?r mǎn zú f? fǎ liǎo fǎ rú huà fēi yǒu fēi wú f? zǐ pú sà m? hē sà rú shì

去,虽无所有而满足佛法,了法如化,非有非无。佛子!菩萨摩诃萨如是

ān zhù rú huà rěn shí xī n?ng mǎn zú yí qia zhū f? pú tí zhī dào lì yì zh?ngshēng shì míng pú sà m? hē

安住如化忍时,悉能满足一切诸佛菩提之道,利益众 生,是名菩萨摩诃

sà dì jiǔ rú huà rěn pú sà m? hē sà ch?ng jiù cǐ rěn fán yǒu suǒ zu? xī t?ng yú huà pì rú huà shì

萨第九如化忍。菩萨摩诃萨成就此忍,凡有所作悉同于化。譬如化士,

yú yí qia f? shā wú suǒ yī zhù yú yí qia shì jiān wú suǒ qǔ zhu? yú yí qia f? fǎ bù shēng fēn bi? ?r

于一切佛刹无所依住,于一切世间无所取著,于一切佛法不生分别,而

qù f? pú tí wú yǒu xia juàn xiū pú sà hang lí zhū diān dǎo suī wú yǒu shēn ?r xiàn yī qia shēn suī wú suǒ

趣佛菩提无有懈倦。修菩萨行,离诸颠倒,虽无有身而现一切身,虽无所

zhù ?r zhù zh?ng gu? tǔ suī wú yǒu sa ?r pǔ xiànzh?ng sa suī bù zhu? shí jì ?r míngzhào fǎ xìng píngděngyuán

住而住众国土,虽无有色而普现众色,虽不著实际而明照法性,平等圆

mǎn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà yú yí qia fǎ wú suǒ yī zhǐ míng xia tuō zhě yí qia gu? shī xī jiē

满。佛子!此菩萨摩诃萨于一切法无所依止,名:解脱者;一切过失悉皆

shě lí míng tiáo fú zhě bù d?ng bù zhuǎn pǔ rù yí qia rú lái zh?ng huì míng sh?ntōng zhě yú wú

舍离,名:调伏者;不动不转,普入一切如来众会,名:神通者;于无

shēng fǎ yǐ d? shànqiǎo míng wú tuì zhě jù yí qia lì xū mí tiě w?i bù n?ng w?i zhàng míng wú ài

生法已得善巧,名:无退者;具一切力,须弥铁围不能为障,名:无碍

zhě

者。

f? zǐ yún h? w?i pú sà m? hē sà rú kōng rěn f? zǐ cǐ pú sà m? hē sà liǎo yí qia fǎ jia y?u

佛子!云何为菩萨摩诃萨如空忍?佛子!此菩萨摩诃萨了一切法界犹

rú xū kōng yǐ wú xiàng gù yí qia shì jia y?u rú xū kōng yǐ wú qǐ gù yí qia fǎ y?u rú xū kōng

如虚空,以无相故;一切世界犹如虚空,以无起故;一切法犹如虚空,

yǐ wú ar gù yí qia zh?ngshēnghang y?u rú xū kōng wú suǒ hang gù yí qia f? y?u rú xū kōng wú fēn bi?

以无二故;一切众 生行犹如虚空,无所行故;一切佛犹如虚空,无分别

gù yí qia f? lì y?u rú xū kōng wú chā bi? gù yí qia chándìng y?u rú xū kōng sān jì píngděng gù suǒ

故;一切佛力犹如虚空,无差别故;一切禅定犹如虚空,三际平等故;所

shuō yí qia fǎ y?u rú xū kōng bù kě yán shuō gù yí qia f? shēn y?u rú xū kōng wú zhu? wú ài gù pú sà

说一切法犹如虚空,不可言说故;一切佛身犹如虚空,无著无碍故。菩萨

rú shì yǐ rú xū kōngfāngbiànliǎo yí qia fǎ jiē wú suǒ yǒu f? zǐ pú sà m? hē sà yǐ rú xū kōng rěn zhì

如是,以如虚空方便了一切法皆无所有。佛子!菩萨摩诃萨以如虚空忍智

liǎo yí qia fǎ shí d? rú xū kōngshēn shēn ya d? rú xū kōng yǔ yǔ ya d? rú xū kōng yì yì ya

了一切法时,得如虚空身、身业,得如虚空语、语业,得如虚空意、意业。

pì rú xū kōng yí qia fǎ yī bù shēng bù m? pú sà m? hē sà yì fù rú shì yí qia fǎ shēn bù shēng

譬如虚空,一切法依不生、不殁,菩萨摩诃萨亦复如是,一切法身不生、

bù m? pì rú xū kōng bù kě p? huài pú sà m? hē sà yì fù rú shì zhì huì zhū lì bù kě p? huài pì

不殁。譬如虚空不可破坏;菩萨摩诃萨亦复如是,智慧诸力不可破坏。譬

rú xū kōng yí qia shì jiān zhī suǒ yī zhǐ ?r wú suǒ yī pú sà m? hē sà yì fù rú shì yí qia zhū fǎ

如虚空,一切世间之所依止,而无所依;菩萨摩诃萨亦复如是,一切诸法

zhī suǒ yī zhǐ ?r wú suǒ yī pì rú xū kōng wú shēng wú mia n?ng chí yí qia shì jiānshēng mia pú sà

之所依止,而无所依。譬如虚空无生、无灭,能持一切世间生灭;菩萨

m? hē sà yì fù rú shì wú xiàng wú d? n?ng shì xiàng d? pǔ shǐ shì jiān xiū xíngqīngjìng pì rú xū

摩诃萨亦复如是,无向、无得,能示向得,普使世间修行清净。譬如虚

kōng wú fāng wú yú ?r n?ngxiǎnxiàn wú biānfāng yú pú sà m? hē sà yì fù rú shì wú ya wú bào

空无方、无隅,而能显现无边方隅;菩萨摩诃萨亦复如是,无业、无报,

?r n?ngxiǎn shì zhǒngzhǒng ya bào pì rú xū kōng fēi xíng f ē i z h ù ?r n?ng shì xiànzhǒngzhǒng wēi yí pú sà m?

而能显示种 种业报。譬如虚空非行、非住,而能示现种 种威仪;菩萨摩

hē sà yì fù rú shì fēi xíng fēi zhù ?r n?ng fēn bi? yí qia zhū hang pì rú xū kōng fēi sa fēi fēi sa

诃萨亦复如是,非行、非住,而能分别一切诸行。譬如虚空非色、非非色,

?r n?ng shì xiànzhǒngzhǒng zhū sa pú sà m? hē sà yì fù rú shì fēi shì jiān sa fēi chū shì jiàn sa ?r

而能示现种 种诸色;菩萨摩诃萨亦复如是,非世间色、非出世间色,而

n?ng shì xiàn yí qia zhū sa pì rú xū kōng fēi jiǔ fēi jìn ?r n?ng jiǔ zhù xiàn yí qia wù pú sà m? hē

能示现一切诸色。譬如虚空非久、非近,而能久住,现一切物;菩萨摩诃

sà yì fù rú shì fēi jiǔ fēi jìn ?r n?ng jiǔ zhù xiǎn shì pú sà suǒ xíng zhū hang pì rú xū kōng fēi jìng

萨亦复如是,非久、非近,而能久住,显示菩萨所行诸行。譬如虚空非净、

fēi huì bù lí jìng huì pú sà m? hē sà yì fù rú shì fēi zhàng fēi wú zhàng bù lí zhàng wú zhàng

非秽,不离净秽;菩萨摩诃萨亦复如是,非障、非无障,不离障、无障。

pì rú xū kōng yí qia shì jiān jiē xiàn qí qián fēi xiàn yí qia shì jiān zhī qián pú sà m? hē sà yì fù rú shì

譬如虚空,一切世间皆现其前,非现一切世间之前;菩萨摩诃萨亦复如是,

yí qia zhū fǎ jiē xiàn qí qián fēi xiàn yí qia zhū fǎ zhī qián pì rú xū kōng pǔ rù yí qia ?r wú biān jì

一切诸法皆现其前,非现一切诸法之前。譬如虚空,普入一切而无边际;

pú sà m? hē sà yì fù rú shì pǔ rù zhū fǎ ?r pú sà xīn wú yǒu biān jì h? yǐ gù pú sà suǒ zu?

菩萨摩诃萨亦复如是,普入诸法,而菩萨心无有边际。何以故?菩萨所作

rú xū kōng gù wai suǒ yǒu xiū xí suǒ yǒu yán jìng suǒ yǒu ch?ng jiù jiē xī píngděng yì tǐ yí wai

如虚空故,谓所有修习、所有严净、所有成就皆悉平等,一体、一味、

yī zhǒng fan liàng rú xū kōng qīngjìngbiàn yí qia chù rú shì zhang zhī yí qia zhū fǎ yú yí qia fǎ wú yǒu

一种,分量如虚空,清净遍一切处,如是证知一切诸法,于一切法无有

fēn bi? yán jìng yí qia zhū f? gu? tǔ yuán mǎn yí qia wú suǒ yī shēn liǎo yí qia fāng wú yǒu mí hu? jù

分别;严净一切诸佛国土,圆满一切无所依身,了一切方,无有迷惑;具

yí qia lì bù kě cuī huài mǎn zú yí qia wú biāngōng d? yǐ dào yí qia shanshēn fǎ chù tōng dá yí qia bō

一切力,不可摧坏;满足一切无边功德,已到一切甚深法处,通达一切波

lu? mì dào pǔ zu? yí qia jīn gāng zhī zu? pǔ fā yí qia suí lai zhī yīn w?i yí qia shì jiānzhuǎn yú fǎ lún

罗蜜道,普坐一切金刚之座,普发一切随类之音,为一切世间转于法轮,

wai c?ng shī shí shì míng pú sà m? hē sà dì shí rú kōng rěn

未曾失时。是名菩萨摩诃萨第十如空忍。

pú sà m? hē sà ch?ng jiù cǐ rěn d? wú lái shēn yǐ wú qù gù d? wú shēngshēn yǐ wú mia gù

菩萨摩诃萨成就此忍,得无来身,以无去故;得无生身,以无灭故;

d? bù d?ngshēn yǐ wú huài gù d? bù shí shēn lí xū wàng gù d? yī xiàngshēn yǐ wú xiàng gù d?

得不动身,以无坏故;得不实身,离虚妄故;得一相身,以无相故;得

wú liàngshēn f? lì wú liàng gù d? píngděngshēn t?ng rú xiàng gù d? wú chā bi? shēn děngguān sān shì gù

无量身,佛力无量故;得平等身,同如相故;得无差别身,等观三世故;

d? zhì yí qia chǔ shēn jìng yǎn děngzhào wú zhàng ài gù d? lí yù jì shēn zhī yí qia fǎ wú h? sàn gù

得至一切处身,净眼等照无障碍故;得离欲际身,知一切法无合散故;

d? xū kōng wú biān jì shēn fú d? zàng wú jìn rú xū kōng gù d? wú duàn wú jìn fǎ xìngpíngděngbiàn cái shēn zhī

得虚空无边际身,福德藏无尽如虚空故;得无断无尽法性平等辩才身,知

yí qia fǎ xiàng w?i shì yī xiàng wú xìng w?i xìng rú xū kōng gù d? wú liàng wú ài yīn shēngshēn wú suǒ zhàng

一切法相唯是一相,无性为性如虚空故;得无量无碍音声身,无所障

ài rú xū kōng gù d? jù zú yí qia shànqiǎoqīngjìng pú sà hangshēn yú yí qia chù jiē wú zhàng ài rú xū kōng

碍如虚空故;得具足一切善巧清净菩萨行身,于一切处皆无障碍如虚空

gù d? yí qia f? fǎ hǎi cì dì xiāng xù shēn bù kě duàn ju? rú xū kōng gù d? yí qia f? chà zhōngxiàn wú

故;得一切佛法海次第相续身,不可断绝如虚空故;得一切佛刹中现无

liàng f? chà shēn lí zhū tān zhu? rú xū kōng wú biān gù d? shì xiàn yí qia zì zài fǎ wú xiū xī shēn rú xū

量佛刹身,离诸贪著如虚空无边故;得示现一切自在法无休息身,如虚

kōng dà hǎi wú biān jì gù d? yī qia bù kě huàijiān gù shì lì shēn rú xū kōng ran chí yí qia shì jiān gù d?

空大海无边际故;得一切不可坏坚固势力身,如虚空任持一切世间故;得

zhū gēn míng lì rú jīn gāngjiān gù bù kě huàishēn rú xū kōng yí qia ji? huǒ bù n?ngshāo gù d? chí yí qia shì jiān

诸根明利如金刚坚固不可坏身,如虚空一切劫火不能烧故;得持一切世间

lì shēn zhì huì lì rú xū kōng gù f? zǐ shì míng pú sà m? hē sà shí zhǒng rěn

力身,智慧力如虚空故。佛子!是名菩萨摩诃萨十种忍。

ěr shí pǔ xián pú sà m? hē sà yù ch?ngxuān qí yì ?r shuōs?ng yán

尔时,普贤菩萨摩诃萨欲重宣其义而说颂言:

pì rú shì yǒu r?n w?n yǒu bǎo zàng chù yǐ qí kě d? gù xīn shēng dà huān xǐ

譬如世有人,闻有宝藏处,以其可得故,心生大欢喜。

rú shì dà zhì huì pú sà zhēn f? zǐ tīng w?n zhū f? fǎ shan shēn jì mia xiàng

如是大智慧,菩萨真佛子,听闻诸佛法,甚深寂灭相。

w?n cǐ shēn fǎ shí qí xīn d? ān yǐn bù jīng yì bù bù yì bù shēng kǒng wai

闻此深法时,其心得安隐,不惊亦不怖,亦不生恐畏。

dà shì qiú pú tí w?n sī guǎng dà yīn xīn jìng n?ng kān rěn yú cǐ wú yí hu?

大士求菩提,闻斯广大音,心净能堪忍,于此无疑惑。

zì niàn yǐ w?n cǐ shan shēn wēi miào fǎ dāng ch?ng yí qia zhì r?n tiān dà dǎo shī

自念以闻此,甚深微妙法,当成一切智,人天大导师。

pú sà w?n cǐ yīn qí xīn dà huān xǐ fā shēng jiān gù yì yuàn qiú zhū f? fǎ

菩萨闻此音,其心大欢喜,发生坚固意,愿求诸佛法。

yǐ yào pú tí gù qí xīn jiàn tiáo fú lìng xìn yì zēng zhǎng yú fǎ wú w?i bàng

以乐菩提故,其心渐调伏,令信益增长,于法无违谤。

shì gù w?n cǐ yīn qí xīn d? kān rěn ān zhù ?r bù d?ng xiū xíng pú sà hang

是故闻此音,其心得堪忍,安住而不动,修行菩萨行。

w?i qiú pú tí gù zhuānxíngxiàng bǐ dào jīng jìn wú tuì zhuǎn bù shě zh?ngshàn a

为求菩提故,专行向彼道,精进无退转,不舍众善轭。

yǐ qiú pú tí dào qí xīn wú kǒng wai w?n fǎ zēng yǒng měng g?ng f? lìng huān xǐ

以求菩提道,其心无恐畏,闻法增勇猛,供佛令欢喜。

rú yǒu dà fú r?n hu? d? zhēn jīn zàng suí shēn suǒ yìng fú zào zu? zhuāng yán jù

如有大福人,获得真金藏,随身所应服,造作 庄 严具。

pú sà yì rú shì w?n cǐ shan shēn yì sī w?i zēng zhì hǎi yǐ xiū suí shùn fǎ

菩萨亦如是,闻此甚深义,思惟增智海,以修随顺法。

fǎ yǒu yì shùn zhī fǎ wú yì shùn zhī suí bǐ fǎ rú shì rú shì zhī zhū fǎ

法有亦顺知,法无亦顺知,随彼法如是,如是知诸法。

ch?ng jiù qīng jìng xīn míng cha dà huān xǐ zhī fǎ c?ng yuán qǐ yǒng měng qín xiū xí

成就清净心,明彻大欢喜,知法从缘起,勇猛勤修习。

píng děng guān zhū fǎ liǎo zhī qí zì xìng bù w?i f? fǎ zàng pǔ ju? yí qia fǎ

平等观诸法,了知其自性,不违佛法藏,普觉一切法。

zhì yào chángjiān gù yán jìng f? pú tí bù d?ng rú xū mí yì xīn qiú zhang ju?

志乐常坚固,严净佛菩提,不动如须弥,一心求正觉。

yǐ fā jīng jìn yì fù xiū sān mai dào wú liàng ji? qín xíng wai c?ng yǒu tuì shī

以发精进意,复修三昧道,无量劫勤行,未曾有退失。

pú sà suǒ rù fǎ shì f? suǒ hang chù yú cǐ n?ng liǎo zhī qí xīn wú yàn dài

菩萨所入法,是佛所行处,于此能了知,其心无厌怠。

rú wú děng suǒ shuō píng děng guān zhū fǎ fēi bù píng děng rěn n?ng ch?ng píng děng zhì

如无等所说,平等观诸法,非不平等忍,能成平等智。

suí shùn f? suǒ shuō ch?ng jiù cǐ rěn m?n rú fǎ ?r liǎo zhī yì bù fēn bi? fǎ

随顺佛所说,成就此忍门,如法而了知,亦不分别法。

sān shí sān tiān zhōng suǒ yǒu zhū tiān zǐ g?ng t?ng yī qì shí suǒ shí ga bù t?ng

三十三天中,所有诸天子,共同一器食,所食各不同。

suǒ shí zhǒngzhǒng shí bù c?ng shí fāng lái rú qí suǒ xiū ya zì rán xián zài qì

所食种 种食,不从十方来,如其所修业,自然咸在器。

pú sà yì rú shì guān chá yí qia fǎ xī c?ng yīn yuán qǐ wú shēng gù wú mia

菩萨亦如是,观察一切法,悉从因缘起,无生故无灭。

wú mia gù wú jìn wú jìn gù wú rǎn yú shì biàn yì fǎ liǎo zhī wú biàn yì

无灭故无尽,无尽故无染,于世变异法,了知无变异。

wú yì z? wú chù wú chù z? jì mia qí xīn wú rǎn zhu? yuàn dù zhū qún shēng

无异则无处,无处则寂灭,其心无染著,愿度诸群生。

zhuānniàn yú f? fǎ wai cháng yǒu sàn d?ng ?r yǐ bēi yuàn xīn fāng biàn xíng yú shì

专念于佛法,未尝有散动,而以悲愿心,方便行于世。

qín qiú yú shí lì chǔ shì ?r bù zhù wú qù yì wú lái fāng biàn shàn shuō fǎ

勤求于十力,处世而不住,无去亦无来,方便善说法。

cǐ rěn zuì w?i shàng liǎo fǎ wú yǒu jìn rù yú zhēn fǎ jia shí yì wú suǒ rù

此忍最为上,了法无有尽,入于真法界,实亦无所入。

pú sà zhù cǐ rěn pǔ jiàn zhū rú lái t?ng shí yǔ sh?u jì sī míng sh?u f? zhí

菩萨住此忍,普见诸如来,同时与授记,斯名受佛职。

liǎo dá sān shì fǎ jì mia qīngjìngxiàng ?r n?ng huà zh?ngshēng zhì yú shàn dào zhōng

了达三世法,寂灭清净相,而能化众 生,置于善道中。

shì jiān zhǒngzhǒng fǎ yí qia jiē rú huàn ru? n?ng rú shì zhī qí xīn wú suǒ d?ng

世间种 种法,一切皆如幻,若能如是知,其心无所动。

zhū ya c?ng xīn shēng gù shuō xīn rú huàn ru? lí cǐ fēn bi? pǔ mia zhū yǒu qù

诸业从心生,故说心如幻,若离此分别,普灭诸有趣。

pì rú gōng huàn shī pǔ xiàn zhū sa xiàng tú lìng zh?ng tān la bì jìng wú suǒ d?

譬如工幻师,普现诸色像,徒令众贪乐,毕竟无所得。

shì jiān yì rú shì yí qia jiē rú huàn wú xìng yì wú shēng shì xiàn yǒu zhǒngzhǒng

世间亦如是,一切皆如幻,无性亦无生,示现有种 种。

dù tuō zhū zh?ngshēng lìng zhī fǎ rú huàn zh?ngshēng bù yì huàn liǎohuàn wú zh?ngshēng

度脱诸众 生,令知法如幻,众 生不异幻,了幻无众 生。

zh?ngshēng jí gu? tǔ sān shì suǒ yǒu fǎ rú shì xī wú yú yí qia jiē rú huàn

众 生及国土,三世所有法,如是悉无余,一切皆如幻。

huàn zu? nán nǚ xíng jí xiàng mǎ niú yáng wū zhái chí quán lai yuán lín huā guǒ děng

幻作男女形,及象马牛羊,屋宅池泉类,园林华果等。

huàn wù wú zhī ju? yì wú yǒu zhù chù bì jìng jì mia xiàng dàn suí fēn bi? xiàn

幻物无知觉,亦无有住处,毕竟寂灭相,但随分别现。

pú sà n?ng rú shì pǔ jiàn zhū shì jiān yǒu wú yí qia fǎ liǎo dá xī rú huàn

菩萨能如是,普见诸世间,有无一切法,了达悉如幻。

zh?ngshēng jí gu? tǔ zhǒngzhǒng ya suǒ zào rù yú rú huàn jì yú bǐ wú yī zhu?

众 生及国土,种 种业所造,入于如幻际,于彼无依著。

rú shì d? shàn qiǎo jì mia wú xì lùn zhù yú wú ài dì pǔ xiàn dà wēi lì

如是得善巧,寂灭无戏论,住于无碍地,普现大威力。

yǒng měng zhū f? zǐ suí shùn rù miào fǎ shàn guān yí qia xiǎng chán wǎng yú shì jiān

勇猛诸佛子,随顺入妙法,善观一切想,缠网于世间。

zh?ngxiǎng rú yáng yàn lìngzh?ngshēng dǎo xia pú sà shàn zhī xiǎng shě lí yí qia dǎo

众 想如阳焰,令众 生倒解,菩萨善知想,舍离一切倒。

zh?ngshēng ga bi? yì xíng lai fēi yī zhǒng liǎo dá jiē shì xiǎng yí qia wú zhēn shí

众 生各别异,形类非一种,了达皆是想,一切无真实。

shí fāng zhū zh?ngshēng jiē w?i xiǎng suǒ fù ru? shě diān dǎo jiàn z? mia shì jiānxiǎng

十方诸众 生,皆为想所覆,若舍颠倒见,则灭世间想。

shì jiān rú yáng yàn yǐ xiǎng yǒu chā bi? zhī shì zhù yú xiǎng yuǎn lí sān diān dǎo

世间如阳焰,以想有差别,知世住于想,远离三颠倒。

pì rú ra shí yàn shì jiàn wai w?i shuǐ shuǐ shí wú suǒ yǒu zhì zhě bù yìng qiú

譬如热时焰,世见谓为水,水实无所有,智者不应求。

zh?ngshēng yì fù rán shì qù jiē wú yǒu rú yàn zhù yú xiǎng wú ài xīn jìng jia

众 生亦复然,世趣皆无有,如焰住于想,无碍心境界。

ru? lí yú zhū xiǎng yì lí zhū xì lùn yú chī zhu? xiǎng zhě xī lìng d? xia tuō

若离于诸想,亦离诸戏论,愚痴著想者,悉令得解脱。

yuǎn lí jiāo màn xīn chú mia shì jiān xiǎng zhù jìn wú jìn chù shì pú sà fāng biàn

远离憍慢心,除灭世间想,住尽无尽处,是菩萨方便。

pú sà liǎo shì fǎ yí qia jiē rú mang fēi chù fēi wú chù tǐ xìng h?ng jì mia

菩萨了世法,一切皆如梦,非处非无处,体性恒寂灭。

zhū fǎ wú fēn bi? rú mang bù yì xīn sān shì zhū shì jiān yí qia xī rú shì

诸法无分别,如梦不异心,三世诸世间,一切悉如是。

mang tǐ wú shēng mia yì wú yǒu fāng suǒ sān jia xī rú shì jiàn zhě xīn xia tuō

梦体无生灭,亦无有方所,三界悉如是,见者心解脱。

mang bù zài shì jiān bù zài fēi shì jiān cǐ ar bù fēn bi? d? rù yú rěn dì

梦不在世间,不在非世间,此二不分别,得入于忍地。

pì rú mangzhōngjiàn zhǒngzhǒng zhū yì xiàng shì jiān yì rú shì yǔ mang wú chā bi?

譬如梦中见,种 种诸异相,世间亦如是,与梦无差别。

zhù yú mang dìng zhě liǎo shì jiē rú mang fēi t?ng fēi shì yì fēi yī fēi zhǒngzhǒng

住于梦定者,了世皆如梦,非同非是异,非一非种 种。

zh?ngshēng zhū chà ya zá rǎn jí qīng jìng rú shì xī liǎo zhī yǔ mang jiē píng děng

众 生诸刹业,杂染及清净,如是悉了知,与梦皆平等。

pú sà suǒ xíng hang jí yǐ zhū dà yuàn míng liǎo jiē rú mang yǔ shì yì wú bi?

菩萨所行行,及以诸大愿,明了皆如梦,与世亦无别。

liǎo shì jiē kōng jì bù huài yú shì fǎ pì rú mang suǒ jiàn cháng duǎn děng zhū sa

了世皆空寂,不坏于世法,譬如梦所见,长短等诸色。

shì míng rú mang rěn yīn cǐ liǎo shì fǎ jí ch?ng wú ài zhì guǎng dù zhū qún shēng

是名如梦忍,因此了世法,疾成无碍智,广度诸群生。

xiū xíng rú shì hang chū shēngguǎng dà xia qiǎo zhī zhū fǎ xìng yú fǎ xīn wú zhu?

修行如是行,出生 广大解,巧知诸法性,于法心无著。

yí qia zhū shì jiān zhǒngzhǒng zhū yīn shēng fēi nai yì fēi wài liǎo zhī xī rú xiǎng

一切诸世间,种 种诸音声,非内亦非外,了之悉如响。

rú w?n zhǒngzhǒngxiǎng xīn bù shēng fēn bi? pú sà w?n yīn shēng qí xīn yì rú shì

如闻种 种 响,心不生分别;菩萨闻音声,其心亦如是。

zhān yǎng zhū rú lái jí tīng shuō fǎ yīn yǎn qì jīng wú liàng suī w?n wú suǒ zhu?

瞻仰诸如来,及听说法音,演契经无量,虽闻无所著。

rú xiǎng wú lái chù suǒ w?n shēng yì rán ?r n?ng fēn bi? fǎ yǔ fǎ wú guāi miù

如响无来处,所闻声亦然,而能分别法,与法无乖谬。

shànliǎo zhū yīn shēng yú shēng bù fēn bi? zhī shēng xī kōng jì pǔ chū qīngjìng yīn

善了诸音声,于声不分别,知声悉空寂,普出清净音。

liǎo fǎ bù zài yán shàn rù wú yán jì ?r n?ng shì yán shuō rú xiǎng biàn shì jiān

了法不在言,善入无言际,而能示言说,如响遍世间。

liǎo zhī yán yǔ dào jù zú yīn shēng fēn zhī shēng xìng kōng jì yǐ shì yán yīn shuō

了知言语道,具足音声分,知声性空寂,以世言音说。

rú shì suǒ yǒu yīn shì t?ng fēn bi? fǎ qí yīn xī zhōu biàn kāi wù zhū qún shēng

如世所有音,示同分别法,其音悉周遍,开悟诸群生。

pú sà hu? cǐ rěn jìng yīn huà shì jiān shàn qiǎo shuō sān shì yú shì wú suǒ zhu?

菩萨获此忍,净音化世间,善巧说三世,于世无所著。

w?i yù lì shì jiān zhuān yì qiú pú tí ?r cháng rù fǎ xìng yú bǐ wú fēn bi?

为欲利世间,专意求菩提,而常入法性,于彼无分别。

pǔ guān zhū shì jiān jì mia wú tǐ xìng ?r h?ng w?i ráo yì xiū xíng yì bù d?ng

普观诸世间,寂灭无体性,而恒为饶益,修行意不动。

bù zhù yú shì jiān bù lí yú shì jiān yú shì wú suǒ yī yī chù bù kě d?

不住于世间,不离于世间,于世无所依,依处不可得。

liǎo zhī shì jiān xìng yú xìng wú rǎn zhu? suī bù yī shì jiān huà shì lìng chāo dù

了知世间性,于性无染著,虽不依世间,化世令超度。

shì jiān suǒ yǒu fǎ xī zhī qí zì xìng liǎo fǎ wú yǒu ar wú ar yì wú zhu?

世间所有法,悉知其自性,了法无有二,无二亦无著。

xīn bù lí shì jiān yì bù zhù shì jiān fēi yú shì jiān wài xiū xíng yí qia zhì

心不离世间,亦不住世间,非于世间外,修行一切智。

pì rú shuǐ zhōng yǐng fēi nai yì fēi wài pú sà qiú pú tí liǎo shì fēi shì jiān

譬如水中影,非内亦非外,菩萨求菩提,了世非世间。

bù yú shì zhù chū yǐ shì bù kě shuō yì bù zài nai wài rú yǐng xiàn shì jiān

不于世住出,以世不可说,亦不在内外,如影现世间。

rù cǐ shan shēn yì lí g?u xī míng cha bù shě běn shì xīn pǔ zhào zhì huì dēng

入此甚深义,离垢悉明彻,不舍本誓心,普照智慧灯。

shì jiān wú biān jì zhì rù xī qí děng pǔ huà zhū qún shēng lìng qí shě zh?ngzhu?

世间无边际,智入悉齐等,普化诸群生,令其舍众著。

guān chá shan shēn fǎ lì yì qún shēngzh?ng c?ng cǐ rù yú zhì xiū xíng yí qia dào

观察甚深法,利益群生 众,从此入于智,修行一切道。

pú sà guān zhū fǎ dì liǎo xī rú huà ?r xíng rú huà hang bì jìng yǒng bù shě

菩萨观诸法,谛了悉如化,而行如化行,毕竟永不舍。

suí shùn huà zì xìng xiū xí pú tí dào yí qia fǎ rú huà pú sà hang yì rán

随顺化自性,修习菩提道,一切法如化,菩萨行亦然。

yí qia zhū shì jiān jí yǐ wú liàng ya píng děng xī rú huà bì jìng zhù jì mia

一切诸世间,及以无量业,平等悉如化,毕竟住寂灭。

sān shì suǒ yǒu f? yí qia yì rú huà běn yuàn xiū zhū hang biàn huà ch?ng rú lái

三世所有佛,一切亦如化,本愿修诸行,变化成如来。

f? yǐ dà cí bēi dù tuō huà zh?ngshēng dù tuō yì rú huà huà lì w?i shuō fǎ

佛以大慈悲,度脱化众 生,度脱亦如化,化力为说法。

zhī shì jiē rú huà bù fēn bi? shì jiān huà shì zhǒngzhǒng shū jiē y?u ya chā bi?

知世皆如化,不分别世间,化事种 种殊,皆由业差别。

xiū xí pú tí hang zhuāng yán yú huà zàng wú liàngshànzhuāng yán rú ya zu? shì jiān

修习菩提行, 庄 严于化藏,无量善 庄 严,如业作世间。

huà fǎ lí fēn bi? yì bù fēn bi? fǎ cǐ ar jù jì mia pú sà hang rú shì

化法离分别,亦不分别法,此二俱寂灭,菩萨行如是。

huà hǎi liǎo yú zhì huà xìng yìn shì jiān huà fēi shēng mia fǎ zhì huì yì rú shì

化海了于智,化性印世间,化非生灭法,智慧亦如是。

dì shí rěn míng guān zh?ng shēng jí zhū fǎ tǐ xìng jiē jì mia rú kōng wú chù suǒ

第十忍明观,众 生及诸法,体性皆寂灭,如空无处所。

hu? cǐ rú kōng zhì yǒng lí zhū qǔ zhu? rú kōng wú zhǒng zhǒng yú shì wú suǒ ài

获此如空智,永离诸取著,如空无种 种,于世无所碍。

ch?ng jiù kōng rěn lì rú kōng wú yǒu jìn jìng jia rú xū kōng bù zu? kōng fēn bi?

成就空忍力,如空无有尽,境界如虚空,不作空分别。

xū kōng wú tǐ xìng yì fù fēi duàn mia yì wú zhǒngzhǒng bi? zhì lì yì rú shì

虚空无体性,亦复非断灭,亦无种 种别,智力亦如是。

xū kōng wú chū jì yì fù wú zhōng h?u qí liàng bù kě d? pú sà zhì yì rán

虚空无初际,亦复无中后,其量不可得,菩萨智亦然。

rú shì guān fǎ xìng yí qia rú xū kōng wú shēng yì wú mia pú sà zhī suǒ d?

如是观法性,一切如虚空,无生亦无灭,菩萨之所得。

zì zhù rú kōng fǎ fù w?i zh?ngshēngshuō xiáng fú yí qia m? jiē sī rěn fāngbiàn

自住如空法,复为众 生说,降伏一切魔,皆斯忍方便。

shì jiānxiàng chā bi? jiē kōng wú yǒu xiàng rù yú wú xiàng chǔ zhū xiàng xī píngděng

世间相差别,皆空无有相,入于无相处,诸相悉平等。

w?i yǐ yī fāng biàn pǔ rù zh?ng shì jiān wai zhī sān shì fǎ xī děng xū kōng xìng

唯以一方便,普入众世间,谓知三世法,悉等虚空性。

zhì huì yǔ yīn shēng jí yǐ pú sà shēn qí xìng rú xū kōng yí qia jiē jì mia

智慧与音声,及以菩萨身,其性如虚空,一切皆寂灭。

rú shì shí zhǒng rěn f? zǐ suǒ xiū xíng qí xīn shàn ān zhù guǎng w?i zh?ngshēngshuō

如是十种忍,佛子所修行,其心善安住,广为众 生说。

yú cǐ shàn xiū xu? ch?ng jiù guǎng dà lì fǎ lì jí zhì lì w?i pú tí fāng biàn

于此善修学,成就广大力,法力及智力,为菩提方便。

tōng dá cǐ rěn m?n ch?ng jiù wú ài zhì chāo gu? yí qia zh?ng zhuǎn yú wú shàng lún

通达此忍门,成就无碍智,超过一切众,转于无上轮。

suǒ xiū guǎng dà hang qí liàng bù kě d? diào yù shī zhì hǎi nǎi n?ng fēn bi? zhī

所修广大行,其量不可得,调御师智海,乃能分别知。

shě wǒ ?r xiū xíng rù yú shēn fǎ xìng xīn cháng zhù jìng fǎ yǐ shì shī qún shēng

舍我而修行,入于深法性,心常住净法,以是施群生。

zh?ngshēng jí chà ch?n shàng kě zhī qí shù pú sà zhū gōng d? wú n?ng dù qí xiàn

众 生及刹尘,尚可知其数,菩萨诸功德,无能度其限。

pú sà n?ngch?ng jiù rú shì shí zhǒng rěn zhì huì jí suǒ hang zh?ngshēng m? n?ng ca

菩萨能成就,如是十种忍,智慧及所行,众 生莫能测。


华严经抄写网:http://www.huayanjingns.com

文章推荐:

佛法求姻缘感应

佛法感应的故事

佛法修行感应

佛法修行真实感应

佛教真实感应